8 - بصيرة في الحجة
وهي اسم مضعّف على زنة ( فعلة « 1 » ، لبرهان ) أهل الحقّ والدّلالة البيّنة للمحجّة أي المقصد المستقيم « 2 » الذي يقتضى صحّة أحد النقيضين .
وقد وردت الحجّة في القرآن بمعنى المنافرة « 3 » والمخاصمة
( أَ لَمْ تَرَ
« 4 »
إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ )
( قُلْ أَ تُحَاجُّونَنا
« 5 »
فِي اللَّهِ )
( فَمَنْ
« 6 »
حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ )
( يا أَهْلَ
« 7 »
الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ )
( ها أَنْتُمْ
« 8 »
هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ ) .
وورد بمعنى البرهان تارة من المؤمنين مع الكفّار
( لا حُجَّةَ
« 9 »
بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ )
وتارة من الكفّار بحسب اعتقادهم الباطل
( ما كانَ
« 10 »
حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا )
وتارة من إبراهيم عليه السّلام في تمهيد قواعد الإيمان
( وَتِلْكَ
« 11 »
حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ )
وتارة من الحقّ إلى الخلق بآيات القرآن وإظهار البرهان
( قُلْ
« 12 »
فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ )
و
( لِئَلَّا
« 13 »
هامش
( 1 ) في الأصلين : « فعل كبرهان » .
( 2 ) كذا في ب والراغب . وفي ا : « السليم » .
( 3 ) ب : « المناظرة » .
( 4 ) الآية 258 سورة البقرة .
( 5 ) الآية 139 سورة البقرة .
( 6 ) الآية 61 سورة آل عمران .
( 7 ) الآية 65 سورة آل عمران .
( 8 ) الآية 66 سورة آل عمران .
( 9 ) الآية 15 سورة الشورى .
( 10 ) الآية 25 سورة الجاثية .
( 11 ) الآية 83 سورة الأنعام .
( 12 ) الآية 149 سورة الأنعام .
( 13 ) الآية 150 سورة البقرة .