111 - بصيرة في تبّت . .
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكّيّة .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
وآياتها خمس بالإجماع . وكلماتها ثلاث وعشرون .
وحروفها سبع وسبعون .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
فواصل آياتها ( دبّ )
[ الرابع : ذكر أسمائها ]
وتسمّى سورة تبّت ، وسورة أبى لهب ، وسورة المسد ؛ لذكرها فيها .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
مقصود السّورة : تهديد أبى لهب على الجفاء والإعراض ، وضياع كسبه وأمره ، وبيان ابتلائه يوم القيامة ، وذمّ زوجه في إيذاء النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وبيان ما هو مدّخر لها من سوء العاقبة .
[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]
السّورة محكمة .
[ السابع : في متشابهها ]
ومن المتشابه « 1 » : قوله تعالى :
( تَبَّتْ )
وبعده :
( وَتَبَّ )
هذا ليس بتكرار ؛ لأنّ الأوّل جرى مجرى الدّعاء ، والثّانى خبر ، أي وقد تبّ . وقيل تبت يدا أبى لهب أعمله ، وتبّ أبو لهب . وقال مجاهد : وتبّ ابنه ( وتبّ « 2 » ابنه )
[ الثامن : في فضلها وشرفها ]
فضل السّورة فيه حديثان ضعيفان : من « 3 » قرأها رجوت ألا يجمع اللّه بينه وبين أبى لهب في دار واحدة ، وحديث علىّ : يا علىّ من قرأها أعطاه اللّه ثواب الصّالحين ، وله بكلّ آية قرأها ثواب عتق رقبة .
هامش
( 1 ) ب : « المتشابهات »
( 2 ) سقط ما بين القوسين في الكرماني
( 3 ) قال الشهاب في كتابته على البيضاوي : « حديث موضوع »