103 - بصيرة في والعصر . .
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكّيّة .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
آياتها ثلاث . وكلماتها أربع عشرة . وحروفها ثمان وستون المختلف فيها آيتان :
( وَالْعَصْرِ )
( بِالْحَقِّ ) .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
وفواصلها على الرّاء .
[ الرابع : ذكر اسمها ]
سمّيت بو العصر ؛ لمفتتحها .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
مقصود السّورة : بيان خسران الكفّار والفجّار ، وذكر سعادة المؤمنين الأبرار ، وشرح حال المسلم الشكور الصبّار ، في قوله :
( وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ) .
[ السادس : بيان ناسخها ومنسوخها ]
السّورة محكمة . وقيل :
( إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ )
منسوخ بالاستثناء .
[ السابع : في متشابهها ]
المتشابهات : قوله :
( وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ )
كرّر لاختلاف المفعولين ، وهما
( بِالْحَقِّ )
و
( بِالصَّبْرِ )
وقيل : لاختلاف الفاعلين ؛ فقد جاء مرفوعا أنّ الإنسان في قوله :
( وَالْعَصْرِ )
أنّه أبو جهل
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا )
أبو بكر
( وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ )
عمر
( وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ )
عثمان
( وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ )
علىّ رضى اللّه عن الخلفاء ( الأربع ) « 1 » ولعن أبا جهل .
[ الثامن : في فضلها وشرفها ]
فضل السّورة فيه أحاديث منكرة : حديث أبىّ : من قرأها ختم اللّه له بالصّبر ، وكان من أصحاب الحقّ يوم القيامة ، وحديث على : يا علىّ من قرأها فكأنّما ألجم ألف فرس في سبيل اللّه وأعطاه اللّه بكلّ آية قرأها تاجا من الجوهر .
هامش
( 1 ) سقط في ب