قوله :
( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها )
تأكيد أيضا . وقيل : الأوّل قبل الدّخول ، والثاني بعد الدّخول . ولهذا قال بعده :
( عَيْنَ الْيَقِينِ )
أي عيانا ، لستم عنها بغائبين . وقيل : الأوّل من رؤية العين ، والثاني من رؤية القلب .
[ الثامن : في فضلها وشرفها ]
فضل السورة فيه أحاديث ساقطة : من قرأها لم يحاسبه اللّه بالنّعم التي أنعم عليه في الدّنيا ، وأعطى من الأجر كأنّما قرأ ألف آية ، وحديث علىّ : يا علىّ من قرأها فكأنّما ذبح ألف بدنة فيما بين الرّكن والمقام ، وله بكلّ آية وحرف درجة في الجنّة ، وكتب عند اللّه من الخاشعين ، وله بكلّ آية قرأها ثواب المرابطين .