19 - بصيرة في كهيعص . .
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكّيّة إجماعا .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
وعدد آياتها تسع « 1 » وتسعون . وكلماتها ألف ومائة واثنتان وتسعون . وحروفها ثلاثة آلاف وثمانمائة واثنان .
والآيات المختلف فيها ستّة « 2 » : ( ع ص )
( فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ )
« 3 »
( الرَّحْمنُ مَدًّا
« 4 »
) .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
مجموع فواصل آياتها ( مدن ) الآية الأولى على الدّال ( صاد ) . وما قبل ألف كلّ آية آخرها على الألف حروف زيد .
[ الرابع : ذكر أسمائها ]
ولهذه السّورة اسمان : سورة كهيعص ؛ لافتتاحها بها ، وسورة مريم ، لاشتمالها على قصّتها مفصّلة .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
مقصود السّورة ومعظم المراد منها على سبيل الإجمال : وعد اللّه العباد بالكفاية والهداية ، وإجابة دعاء زكريّا ، والمنّة عليه بولد « 5 » : يحيى ، وإعطائه علم الكتاب ، وذكر عجائب ولادة عيسى وأمّه والخبر عن أحوال
هامش
( 1 ) هذا العدد عند المكي والمدني ، كما في شرح ناظمة الزهر أما عند الكوفيين والشاميين والمدني والأخير فثمان وتسعون ، وكذلك هو في مصحفنا على قراءة حفص الكوفي .
( 2 ) كذا ، والأولى : ست هذا ولم يذكر هنا ستا . والذي في ناظمة الزهر أن الاختلاف وقع في موضعين فقط : إبراهيم ومدا . ولا يعقل الاختلاف في ع ص كما يذكر ، فالحروف كلها في رسم واحد ، وهي آية واحدة .
( 3 ) الآية 41 .
( 4 ) الآية 75 .
( 5 ) كذا في أ ، ب . والأولى « بولده » .