تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 307

مساهمون:

ص٣٠٧

سورة الفجر

مكية ، وهي ثلاثون آية ، ومائة وتسع وثلاثون كلمة ، وخمسمائة وسبعة وتسعون حرفا . بسم اللّه الرحمن الرحيم قوله تعالى :

ش [ سورة الفجر ( 89 ) : الآيات 1 إلى 5 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْفَجْرِ ( 1 ) وَلَيالٍ عَشْرٍ ( 2 ) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ( 3 ) وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 ) هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ( 5 ) قوله تعالى :
وَالْفَجْرِ ،
قيل : جواب القسم مذكور ، وهو قوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ
[ الفجر : 14 ] ، قاله ابن الأنباري . وقيل : محذوف ، لدلالة المعنى عليه ، أي : ليجازي كل واحد بما عمل ، بدليل ما فعل بالقرون الخالية . وقدّره الزمخشريّ « 1 » : ليعذبنّ ، قال : يدل عليه قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ
إلى قوله « فصبّ » . وقدره أبو حيّان « 2 » : بما دلت عليه خاتمة السورة قبله ، أي : لإيابهم إلينا وحسابهم علينا . وقال مقاتل : « هل » هنا : في موضع « إنّ » تقديره : « إنّ في ذلك قسما لذي حجر ، ف « هل » على هذا في موضع جواب القسم . انتهى . وهذا قول باطل ؛ لأنه لا يصلح أن يكون مقسما عليه على تقدير تسليم أنّ التركيب هكذا ، وإنما ذكرناه للتنبيه على سقوطه . وقيل : ثم مضاف محذوف ، أي : صلاة الفجر ، أو ربّ الفجر . والعامة : على عدم التنوين في : « الفجر ، والوتر ، ويسر » . وأبو الدينار « 3 » الأعرابي : بتنوين الثلاثة .
هامش
( 1 ) ينظر : الكشاف 4 / 747 . ( 2 ) البحر المحيط 8 / 464 . ( 3 ) ينظر : البحر المحيط 8 / 462 ، والدر المصون 6 / 517 .
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 307 | عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي / محمد سعد رمضان حسن / محمد المتولى الدسوقي حرب