النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - ويعجبه حديثه ، فقدم ذات يوم من سفر ، فصنع « 1 » طعاما ، ودعا الناس ، ودعا الرسول ، فلما قرب الطعام قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - « ما أنا بآكل طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا اللّه وأني رسول اللّه » فقال عقبة : أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد « 2 » أنّ محمدا رسول اللّه ، فأكل الرسول من « 3 » طعامه ، وكان عقبة صديقا لأبيّ بن خلف ، فلما أتى أبي بن خلف قال له : يا عقبة صبأت ، قال : لا واللّه ما صبأت ، ولكن دخل عليّ فأبى أن يأكل طعامي إلا أن أشهد له ، فاستحييت أن يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له ، فطعم . فقال : ما أنا بالذي أرضى منك أبدا إلا أن تأتيه وتبزق « 4 » في وجهه ، وتطأ على عنقه « 5 » ، ففعل ذلك عقبة ، فقال عليه السلام « 6 » : لا ألقاك خارجا من مكة إلا علوتك بالسيف ، فقتل عقبة يوم بدر « 7 » صبرا ، وأما أبيّ بن خلف فقتله النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - بيده يوم أحد « 8 » .
قال الضحاك : لما بزق عقبة في وجه رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عاد بزاقه « 9 » في وجهه ، فاحترق خداه ، فكان أثر ذلك فيه حتى الموت « 10 » .
وقال الشعبي : كان عقبة بن أبي معيط خليل أمية « 11 » بن خلف فأسلم عقبة فقال أمية : وجهي من « 12 » وجهك حرام إن بايعت محمدا ، فكفر وارتد ، فأنزل اللّه - عزّ وجلّ -
« وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ »
« 13 » يعني : عقبة ، يقول :
« يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا »
، أي : ليتني اتبعت محمدا فاتخذت معه سبيلا إلى الهدى . وقرأ أبو عمرو
« يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ »
بفتح الياء « 14 » ، والآخرون بإسكانها « 15 » .
الثاني : قالت الرافضة : الظالم هو رجل بعينه ، وإن المسلمين عرفوا اسمه وكتموه ، وجعلوا فلانا بدلا من اسمه ، وذكروا فاضلين من أصحاب الرسول .
ومن حمل الألف واللام على العموم ، لأنها إذا دخلت على الاسم المفرد أفادت العموم بالقرينة ، وهي أنّ ترتيب الحكم على الوصف مشعر بعلية الوصف ، فدلّ على أنّ المؤثر في العض على اليدين كونه ظالما ، فيعم الحكم لعموم علته .
هامش
( 1 ) في ب : وصنع .
( 2 ) أشهد : سقط من ب .
( 3 ) من : سقط من ب .
( 4 ) في ب : وتبصق .
( 5 ) في ب : عقبه .
( 6 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 7 ) بدر : سقط من ب .
( 8 ) انظر أسباب النزول للواحدي 8 / 24 - 249 ، الفخر الرازي 24 / 75 .
( 9 ) في ب : بصاقه .
( 10 ) انظر البغوي 6 / 172 ، وأسباب النزول للواحدي ( 249 ) ، والقرطبي 13 / 26 .
( 11 ) في ب : أبي أمية .
( 12 ) من : سقط من ب .
( 13 ) انظر البغوي 6 / 172 - 173 .
( 14 ) في ب : التاء . وهو تحريف .
( 15 ) السبعة ( 464 ) ، الكشف 2 / 149 ، النشر 2 / 335 ، الإتحاف ( 329 ) .