تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 518

مساهمون:

ص٥١٨
وابن كثير في رواية عنهما بهذا الأصل « وننزّل » « 1 » بنونين وتشديد الزاي « 2 » . وقرأ أبيّ « ونزّلت » بالتشديد مبنيّا للمفعول « 3 » ، « وتنزّلت » بزيادة تاء في أوله ، وتاء التأنيث ( فيهما « 4 » ) « 5 » . وقرأ « 6 » أبو عمرو في طريقة الخفاف عنه « ونزل » بضم النون وكسر الزاي خفيفة مبنيّا للمفعول « 7 » . قال صاحب اللوامح : فإن صحت هذه القراءة فإنه حذف منها المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه ، تقديره : ونزل نزول الملائكة ، فحذف النزول ونقل إعرابه إلى « الملائكة » بمعنى : نزل نازل الملائكة ، لأنّ المصدر يجيء بمعنى الاسم ، وهذا مما « 8 » يجيء على مذهب سيبويه « 9 » ترتيب بناء اللازم للمفعول به ، لأنّ الفعل يدل على مصدره « 10 » . قال شهاب الدين : وهذا تمحّل كثير دعت إليه ضرورة الصناعة « 11 » . وقال « 12 » ابن جني : وهذا غير معروف ، لأنّ ( نزل ) لا يتعدى إلى مفعول فيبنى هنا للملائكة « 13 » ، ووجهه أن يكون مثل زكم الرّجل وجنّ ، فإنه لا يقال إلا أزكمه ، وأجنّه اللّه ، وهذا باب سماع لا قياس « 14 » . ونظير هذه القراءة ما تقدم في سورة الكهف في قراءة من قرأ « فلا يقوم لهم « 15 » يوم القيامة وزنا » « 16 » بنصب وزن من حيث تعدية القاصر ، وتقدم ما فيها .

فصل : [ في معنى « الغمام » ]

الغمام : هو الأبيض الرقيق مثل الضباب ، ولم يكن إلّا لبني إسرائيل في تيههم « 17 » . والألف واللام في « الغمام » ليس للعموم بل للمعهود ، وهو ما ذكره في قوله :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ
« 18 » [ البقرة : 210 ] قال ابن عباس : تتشقق
هامش
( 1 ) ما بين القوسين سقط من ب . ( 2 ) قال ابن خالويه : ( « وننزل الملائكة » هارون عن أبي عمرو ) المختصر ( 104 ) . ( 3 ) المختصر ( 104 ) ، البحر المحيط 6 / 494 . ( 4 ) البحر المحيط 6 / 494 . ( 5 ) ما بين القوسين في ب : فيها . ( 6 ) وقرأ : سقط من ب . ( 7 ) حكاها أبو حيان عن صاحب اللوامح ، البحر المحيط 6 / 494 ، وفي المحتسب قال ابن جني : ( وروى عبد الوهاب عن أبي عمرو « ونزل الملائكة » خفيفة ) 2 / 121 . ( 8 ) في ب : ما . ( 9 ) قال سيبويه : ( هذا باب ما يكون من المصادر مفعولا فيرتفع كما ينتصب إذا شغلت الفعل به وينتصب إذا شغلت الفعل بغيره . قال : وإن شئت قلت سير عليه السير ، كما قلت : سير شديد . وإن وصفته كان أقوى وأبين ، كما كان ذلك في قوله : سير عليه ليل طويل ونهار طويل ) الكتاب 1 / 232 . ( 10 ) انظر البحر المحيط 6 / 494 . ( 11 ) الدر المصون 5 / 136 . ( 12 ) في ب : قال . ( 13 ) في ب : الملائكة . ( 14 ) انظر المحتسب 2 / 121 . ( 15 ) في النسختين : له . وهو تحريف . ( 16 ) [ الكهف : 105 ] . ( 17 ) انظر القرطبي 13 / 23 - 24 . البحر المحيط 6 / 494 . ( 18 ) [ البقرة : 210 ] . وانظر الفخر الرازي 24 / 74 .