( فعول ) بالفتح قليلة جدا « 1 » ، وينبغي أن يضم هذا إليها ، وهي مذكورة في البقرة عند قوله
وَقُودُهَا النَّاسُ
« 2 » .
فصل : [ : قال ابن عباس : يضيق جهنم عليهم كما يضيق الزج على الرمح ]
قال ابن عباس : يضيق جهنم عليهم كما يضيق الزج « 3 » على الرمح ، وهو منقول أيضا عن ابن عمر « 4 » . وسئل النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - عن ذلك فقال : « إنّهم يستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحائط » « 5 » .
قال الكلبي : الأسفلون يرفعهم اللهب والأعلون يخفضهم « 6 » الداخلون فيزدحمون في تلك الأبواب « 7 » . قال الزمخشري : الكرب مع الضيق كما أن الفرج « 8 » مع السعة ، ولذلك وصف الجنة بأن عرضها السماوات والأرض « 9 » .
وقوله : « مقرّنين » ( أي : مصفدين « 10 » قد قرنت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال « 11 » .
وقيل : مقرنين ) « 12 » مع الشياطين في السلاسل ، كل كافر مع شيطان ، فعندما يشاهدون « 13 » هذا العذاب دعوا بالويل والثبور « 14 » .
قال ابن عباس : يقولون : ويلا « 15 » . وقال الضحاك : هلاكا « 16 » . فيقولون : واثبوراه فهذا حينك وزمانك ، فيقال لهم :
« لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً »
أي :
هلاككم أكثر من أن تدعوا مرة واحدة فادعوا أدعية كثيرة « 17 » .
هامش
( 1 ) قال سيبويه : ( هذا باب ما جاء من المصادر على فعول ، وذلك قولك توضأت وضوءا حسنا ، وأولعت به ولوعا . وسمعنا من العرب من يقول : وقدت النار وقودا عاليا ، وقبله قبولا ، والوقود أكثر . والوقود الحطب ، وتقول : إن على فلان لقبولا ، فهذا مفتوح ) الكتاب 3 / 42 .
( 2 ) [ البقرة : 24 ] . وذكر هناك : « وقودها » بفتح الواو ، أي ما توقد به ، وأما بضمها فهو المصدر ، هذه التفرقة على المشهور في أن المفتوح اسم للآلة والمضموم مصدر ، وبعضهم قال : كل من الفتح والضم يجري في الآلة والمصدر ، فما توقد به النار يقال له : وقود بالفتح والضم وإيقادها كذلك ، وكذا يقال في الوضوء والسحور والطهور ونحو ذلك . انظر اللباب 1 / 88 .
( 3 ) الزج : الحديدة التي تركب في أسفل الرمح ، والجمع أزجاج وأزجة وزجاج وزججة . اللسان ( زجج ) .
( 4 ) انظر الفخر الرازي 24 / 64 .
( 5 ) أخرجه ابن أبي حاتم عن يحيى بن أسيد . الدر المنثور 5 / 64 .
( 6 ) في النسختين : يحفظهم .
( 7 ) انظر الفخر الرازي 24 / 56 .
( 8 ) في الكشاف : الروح .
( 9 ) الكشاف 3 / 90 .
( 10 ) الصفد والصفاد : الشدّ . وصفده يصفده صفدا وصفودا وصفده : أوثقه وشده وقيده في الحديد وغيره .
اللسان ( صفد ) .
( 11 ) انظر البغوي 6 / 126 .
( 12 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 13 ) في النسختين : يشاهدوا .
( 14 ) انظر الفخر الرازي 24 / 56 .
( 15 ) في ب : ويلاه . انظر البغوي 6 / 162 .
( 16 ) المرجع السابق .
( 17 ) المرجع السابق .