المشيدة ، والعرب تسمي كل بيت مشيد قصرا . ويحتمل أن يكون لكل جنة قصر فيكون مسكنا ومنتزها ، ويجوز أن يكون القصور مجموعة والجنات مجموعة .
وقال مجاهد : « إن شاء جعل لك جنات » في الآخرة وقصورا في الدنيا « 1 » .
روي أنه - عليه السلام « 2 » - قال : « عرض عليّ ربّي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا ، فقلت : لا يا ربّ ، ولكن أشبع يوما وأجوع يوما - أو « 3 » قال ثلاثا ، أو نحو هذا - فإذا جعت تضرّعت إليك ودعوتك ، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك » « 4 » وروت عائشة قالت :
قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - : لو شئت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك فقال : إنّ ربك يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت كنت نبيا عبدا ، وإن شئت نبيا ملكا ، فنظرت إلى جبريل - عليه السلام - فأشار إليّ أن ضع نفسك ، فقلت : نبيا عبدا قالت : وكان النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - بعد ذلك لا يأكل متكئا ، ويقول : آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد « 5 » وعن ابن عباس قال : بينما رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - جالس وجبريل - عليه السلام - معه فقال جبريل : « هذا ملك قد نزل من السّماء استأذن ربّه في زيارتك » فلم يلبث إلا قليلا حتى جاء الملك وسلم على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - وقال : « إنّ اللّه يخيرك أن يعطيك مفاتيح كلّ شيء لم يعط أحد قبلك ولا يعطيه أحدا بعدك من غير أن ينقصك مما أداك شيئا » فقال عليه السلام « 6 » : بل يجمعهما لي جميعا في الآخرة فنزل
« تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ »
الآية « 7 » .
قوله تعالى « 8 » :
« بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ »
أي : بالقيامة ، فلا يرجون ثوابا ولا عقابا فلا يتكلفون « 9 » النظر والفكر ولهذا لا ينتفعون بما يورد عليهم من الدلائل .
« وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً »
. قال أبو مسلم : « اعتدنا » أي : جعلناها عتيدا ومعدة « 10 » لهم ، والسعير : النار الشديدة الاستعار ، وعن الحسن : أنه اسم جهنم « 11 » .
فصل : [ في احتجاج أهل السنة على أن الجنة مخلوقة ]
احتج أهل السنة على أن الجنة مخلوقة بقوله تعالى :
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
[ آل عمران :
133 ] وعلى أن النار التي هي دار العقاب مخلوقة بهذه الآية « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر الفخر الرازي 24 / 54 .
( 2 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 3 ) في ب : و .
( 4 ) أخرجه الترمذي ( زهد ) 4 / 6 ، أحمد 5 / 254 ، وانظر البغوي 6 / 160 والفخر الرازي 24 / 54 .
( 5 ) انظر البغوي 6 / 160 - 161 ، والفخر الرازي 24 / 54 .
( 6 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 7 ) انظر الفخر الرازي 24 / 54 ، والدر المنثور 5 / 63 - 64 .
( 8 ) تعالى : سقط من ب .
( 9 ) في الأصل : يتكلفوا .
( 10 ) في النسختين : معدا والتصويب من الفخر الرازي .
( 11 ) انظر الفخر الرازي 24 / 55 .
( 12 ) انظر الفخر الرازي 24 / 55 .