القول الثالث فيشكل ، وذلك أنه يلزم تعلق جر في جر متحدين لفظا ومعنى . ويجاب عنه بأن يجعل بدلا من « لكم » بإعادة العامل كقوله تعالى :
« لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ »
« 1 » وهو بدل اشتمال ، وذلك أنّ أن الناصبة للفعل المقدرة مؤولة هي ومنصوبها بمصدر ، وذلك المصدر بدل من ضمير المخاطب في « لكم » بدل اشتمال ، والتقدير : وعلمناه صنعة لبوس لتحصنكم .
والثاني : أن تتعلق ب « صنعة » « 2 » على معنى أنه بدل من « لكم » كما تقدم تقريره وذلك على رأي أبي البقاء ، فإنه علّق « لكم » ب « صنعة » « 3 » .
والثالث : أنها تتعلق بالاستقرار الذي تعلق به « لكم » إذا جعلناه صفة لما قبله « 4 » .
وقرأ الحرميان « 5 » والأخوان « 6 » وأبو عمرو : « ليحصنكم » بالياء من تحت « 7 » ، والفاعل اللّه تعالى ، وفيه التفات « 8 » على هذا الوجه ، إذ تقدمه ضمير المتكلم في قوله « وعلّمناه » . أو داود ، أو التعليم ، أو اللبوس « 9 » . وقرأ حفص وابن عامر بالتاء من فوق « 10 » ، والفاعل الصنعة أو الدرع ، وهي مؤنثة ، أو اللبوس ، لأنها يراد بها ما يلبس ، وهو الدرع ، والدرع مؤنثة كما تقدم « 11 » .
وقرأ أبو بكر « لنحصنكم » بالنون « 12 » جريا على « علّمناه » « 13 » . وعلى هذه القراءات الثلاث الحاء ساكنة والصاد مخففة . وقرأ الأعمش « ليحصّنكم » وكذا النعيمي « 14 » عن أبي عمرو بفتح الحاء وتشديد الصاد على التكثير إلّا أن الأعمش بالتاء من فوق وأبو عمرو بالياء من تحت « 15 » وقدّم « 16 » ما هو الفاعل « 17 » .
فصل [ في معنى : « لنحصنكم » ]
معنى « لنحصنكم » أي : لنحرزكم ونمنعكم من بأسكم أي : حرب عدوكم « 18 » .
هامش
( 1 ) [ الزخرف : 33 ] .
( 2 ) انظر التبيان 2 / 924 ، البحر المحيط 6 / 332 .
( 3 ) التبيان 2 / 923 .
( 4 ) انظر التبيان 2 / 924 ، البحر المحيط 6 / 332 .
( 5 ) ابن كثير ونافع .
( 6 ) حمزة والكسائي .
( 7 ) السبعة ( 430 ) الكشف 2 / 112 ، النشر 2 / 324 ، الإتحاف ( 311 ) .
( 8 ) في الأصل : التفاوت . وهو تحريف .
( 9 ) انظر الكشف 2 / 112 ، التبيان 2 / 924 ، البحر المحيط 6 / 332 ، الإتحاف ( 311 ) .
( 10 ) السبعة ( 430 ) ، الكشف 2 / 112 ، النشر 2 / 324 ، الإتحاف ( 311 ) .
( 11 ) انظر الكشف 2 / 112 ، التبيان 2 / 924 ، البحر المحيط 6 / 332 ، الإتحاف ( 311 ) .
( 12 ) السبعة ( 430 ) ، الكشف 2 / 112 ، النشر 2 / 332 ، الإتحاف ( 311 ) .
( 13 ) انظر الكشف 2 / 112 ، البيان 2 / 164 ، التبيان 2 / 924 ، البحر المحيط 6 / 332 .
( 14 ) النعيمي : سقط من ب .
( 15 ) المختصر ( 92 ) البحر المحيط 6 / 332 .
( 16 ) في ب : وقد تقدم .
( 17 ) في توجيه قراءة التخفيف .
( 18 ) انظر البغوي 5 / 506 ، الفخر الرازي 22 / 200 .