« نفحة » طرف . وقيل : قليل . وقال ابن جريج : نصيب من قولهم : نفح فلان لفلان من ماله أي : أعطاه حظا منه « 1 » ، قال :
3718 - إذا ريدة من حيث ما نفحت له « 2 » * أتاه بريّاها خليل يواصله « 3 »
وقيل : ضربة ، من قولهم : نفحت « 4 » الدابة برجلها ، أي : ضربت « 5 » .
و
« مِنْ عَذابِ »
صفة ل « نفحة » « 6 » .
ثم بيّن تعالى أن جميع ما ينزل « 7 » بهم في الآخرة لا يكون إلّا عدلا فيهم بقولهم :
« لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ »
أي : مشركين دعوا على أنفسهم بالويل بعد ما أقروا بالشرك « 8 » .
قوله :
« وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ »
قال الزجاج : ذوات القسط « 9 » ، ووضعها إحضارها . ( وإنما جمع « الموازين » لكثرة من توزن أعمالهم ، وهو جمع تفخيم . ويجوز أن يرجع إلى الموزونات « 10 » ) « 11 » . وفي نصب « القسط » وجهان :
أحدهما : أنه نعت للموازين ، وعلى هذا فلم أفرد ؟ وعنه جوابان :
أحدهما : أنه في الأصل مصدر ، والمصدر يوحّد « 12 » مطلقا .
والثاني : أنه على حذف مضاف « 13 » .
الوجه الثاني : أنه مفعول من أجله أي : لأجل القسط « 14 » ، إلا أن في هذا نظرا « 15 » من حيث إن المفعول له إذا كان معرّفا ب ( أل ) يقل تجرّده من حرف العلة « 16 » تقول :
جئت للإكرام ، ويقل : جئت الإكرام ، كقوله :
هامش
( 1 ) آخر ما نقله هنا عن البغوي 5 / 49 .
( 2 ) في ب : إذا أريد به من حيث ما نفحت له . وهو تحريف .
( 3 ) البيت من بحر الطويل قاله أبو حية النمري ، شاعر مجيد أدرك الدولة الأموية والعباسية . وهو في اللسان ( ريد ) والمغني 1 / 132 ، المقاصد النحوية 3 / 386 ، الهمع 1 / 212 ، شرح شواهد المغني 1 / 390 ، الخزانة 6 / 554 ، الدرر 1 / 180 الرّيدة : ريح لينة الهبوب . نفحت بمعنى : أعطت . وهو موطن الشاهد هنا . ريّا : الرائحة .
( 4 ) في ب : نفخت . وهو تصحيف .
( 5 ) انظر البغوي 5 / 490 .
( 6 ) انظر التبيان 2 / 919 . وجوز أبو البقاء أن يكون « من عذاب » في موضع نصب ب « مسّتهم » .
( 7 ) في النسختين : ما نزل . وما أثبته من الفخر الرازي 22 / 176 .
( 8 ) انظر الفخر الرازي 22 / 176 .
( 9 ) معاني القرآن وإعرابه 3 / 394 .
( 10 ) انظر الفخر الرازي 22 / 177 .
( 11 ) ما بين القوسين سقط من الأصل .
( 12 ) في ب : يوجب . وهو تحريف .
( 13 ) والتقدير : ذوات القسط . انظر الكشاف 3 / 13 ، التبيان 2 / 919 ، البحر المحيط 6 / 316 .
( 14 ) انظر البحر المحيط 6 / 316 .
( 15 ) في ب : نظر .
( 16 ) أي حرف الجر ، وهو اللام .