لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ »
« 1 » ، وقال : (
« وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ )
« 2 »
بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ »
« 3 » « 4 » وقال ابن مسعود وأبو « 5 » هريرة وأبو سعيد الخدري - ( رضي اللّه عنهم ) « 6 » - : المراد بالعيشة الضنكى عذاب القبر « 7 » .
وقال الحسن وقتادة والكلبي : هو الضيق في الآخرة في جهنم ، فإن طعامهم الضريع « 8 » والزقوم « 9 » ، وشرابهم الحميم « 10 » والغسلين « 11 » ، فلا يموتون فيها ولا يحيون « 12 » . وقال ابن عباس « 13 » : المعيشة الضنك هو أن يضيق عليه أبواب « 14 » الخير فلا يهتدي لشيء منها « 15 » . وعن عطاء : المعيشة الضّنك هي معيشة الكافر ، لأنه غير « 16 » موقن بالثواب والعقاب « 17 » .
وروي عنه - عليه السلام « 18 » - أنّه قال : عقوبة المعصية ثلاثة ضيق المعيشة والعسر في اللذة ، وأن لا يتوصل إلى قوته إلا بمعصية اللّه ( تعالى « 19 » ) « 20 » .
قوله :
« وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى » .
قرأ العامة « ونحشره » بالنون ورفع الفعل على الاستئناف .
وقرأ أبان بن تغلب في آخرين بتسكين الراء « 21 » ، وهي محتملة لوجهين :
أحدهما : أن يكون الفعل مجزوما نسقا على محل « 22 » جزاء الشرط ، وهو الجملة من قوله « 23 » :
« فَإِنَّ
« 24 »
لَهُ مَعِيشَةً »
فإنّ محلها الجزم « 25 » ، فهي كقراءة :
« مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ
هامش
( 1 ) [ المائدة : 66 ] .
( 2 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 3 ) [ الأعراف : 96 ] .
( 4 ) انظر الفخر الرازي 22 / 130 .
( 5 ) في الأصل : وأبي . وهو تحريف .
( 6 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 7 ) انظر الفخر الرازي 22 / 130 .
( 8 ) الضريع : نبت يقال له الشبرق ، وأهل الحجاز يسمونه الضريع إذا يبس . اللسان ( ضرع ) .
( 9 ) الزقوم : شجرة غبراء صغيرة الورق مدورتها لا شوك لها ، ذفرة مرة ، لها كعابر في سوقها كثيرة ، ولها وريد ضعيف جدا بجرسه النحل ، ونورتها بيضاء ، ورأس ورقها قبيح جدا ، اللسان ( زقم ) .
( 10 ) الحميم : الماء الحار . اللسان ( حمم ) .
( 11 ) الغسلين : ما يسيل من جلود أهل النار كالقيح وغيره كأنه يغسل عنهم . اللسان ( غسل ) .
( 12 ) انظر الفخر الرازي 22 / 130 - 131 .
( 13 ) في ب : وقال الضحاك وابن عباس .
( 14 ) في ب : أسباب .
( 15 ) انظر الفخر الرازي 22 / 131 .
( 16 ) في ب : عز . وهو تحريف .
( 17 ) انظر الفخر الرازي 22 / 131 .
( 18 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 19 ) انظر الفخر الرازي 22 / 131 .
( 20 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 21 ) المختصر 90 ، المحتسب 2 / 60 ، البحر المحيط 6 / 287 .
( 22 ) في ب : على نسق . وهو تحريف .
( 23 ) في ب : من له . وهو تحريف .
( 24 ) فإن : سقط من ب .
( 25 ) لأنها جواب الشرط الذي في قوله :« وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي »وكأنه قال : ومن أعرض عن ذكري يعش -