فصل [ في معنى الآية ]
« 1 » معنى قوله : « برأسي » أي بشعر رأسي ، وكان قد أخذ « 2 » بذؤابته « 3 »
« إِنِّي خَشِيتُ »
لو أنكرت عليهم لصاروا حريين بقتل بعضهم بعضا ، فتقول « 4 » « أنت
فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي »
ولم تحفظ « 5 » وصيتي حين قلت لك :
« اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ »
« 6 » أي ارفق بهم « 7 » .
قوله : ولم ترقب قولي » هذه الجملة محلها النصب نسقا على
« فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ »
أي أن تقول : فرقت بينهم وأن تقول :
« لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي »
« 8 » .
وقرأ « 9 » أبو جعفر « ترقب » « 10 » بضم حرف المضارعة من أرقب « 11 » . فإن قيل : إن قول موسى - عليه السلام « 12 » - « وما منعك أن لا تتبعن أفعصيت أمري » يدل على أنه أمره « 13 » بشيء ، فكيف يحسن في جوابه أن يقال : إنما لم أمتثل قولك خوفا من أن تقول
« لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي »
، وهل يجوز مثل هذا الكلام على العاقل ؟
فالجواب « 14 » : لعلّ موسى - عليه السلام « 15 » - إنما أمره بالذهاب إليه بشرط أن لا يؤدي ذلك إلى فساد القوم ، فلما قال موسى « ما منعك أن لا تتّبعني » قال لأنك إنما أمرتني باتباعك إذا لم يحصل الفساد ، فلو جئتك مع حصول الفساد ما كنت مراقبا لك « 16 » .
قوله تعالى :
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 95 إلى 96 ]
قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ ( 95 ) قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ( 96 )
قوله :
« قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ » .
« ما خطبك » مبتدأ وخبر ، وتقدم الكلام على الخطب « 17 » في يوسف « 18 » ، ومعناه هنا : ما أمرك وشأنك ، أي ما حملك على ما صنعت .
هامش
( 1 ) في ب : فإن قيل .
( 2 ) في ب : وكانوا قد أخذوا . وهو تحريف .
( 3 ) الذؤابة : منبت الناصية من الرأس ، والجمع الذوائب ، وهي الشعر المضفور من شعر الرأس . اللسان ( ذأب ) .
( 4 ) في ب : وتقول . وهو تحريف .
( 5 ) في ب : ولم تقبل .
( 6 ) [ الأعراف : 142 ] .
( 7 ) انظر البغوي 5 / 453 .
( 8 ) في ب : وإن لم تقل« لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي »وهو تحريف .
( 9 ) في ب : قرأ .
( 10 ) ترقب : سقط من ب .
( 11 ) انظر البحر المحيط 6 / 273 .
( 12 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 13 ) أمره : سقط من ب .
( 14 ) في ب : والجواب .
( 15 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 16 ) انظر الفخر الرازي 22 / 109 .
( 17 ) على الخطب : سقط من ب .
( 18 ) عند قوله تعالى :قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ[ يوسف : 51 ] انظر اللباب 5 / 42 .