كقول « 1 » إبراهيم عليه السلام « 2 » :
« إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ »
« 3 » « 4 » .
قوله :
« وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً » .
قرأ أبو عمرو ساكنة الهاء ، ويختلسها أبو جعفر « 5 » وقالون ويعقوب والآخرون بالإشباع « 6 » . « مؤمنا » مات على الإيمان
« قَدْ عَمِلَ »
« 7 » أي وقد عمل الصالحات ، واعلم أن قوله :
« قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ »
يقتضي أن يكون آتيا بكل الصالحات وذلك بالاتفاق غير معتبر ولا ممكن ، فينبغي أن يحمل ذلك على أداء الواجبات ، ثم ذكر أنّ من أتى بالإيمان والأعمال الصالحة كانت لهم الدرجات العلا ، ثم « 8 » فسر الدرجات العلا فقال :
« جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ »
وفي الآية تنبيه على حصول العفو لأصحاب الكبائر ، لأنه تعالى جعل الدرجات العلا من الجنة لمن أتى بالإيمان والأعمال الصالحة فسائر الدرجات التي هي غير عالية لا بد وأن تكون لغيرهم ، وما هم إلا العصاة من أهل الإيمان « 9 » .
والعلا : جمع العليا ، والعليا تأنيث الأعلى « 10 » .
قوله : « جنّات » بدل من « الدّرجات » أو بيان ، قال أبو البقاء : ولا يجوز أن يكون التقدير : هي جنّات ، لأن « خالدين » على هذا التقدير لا يكون في الكلام ما يعمل في الثاني ، وعلى الأول يكون في الحال الاستقرار ، أو معنى الإشارة « 11 » .
قوله :
« وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى »
قال ابن عباس : يريد من قال : لا إله إلا اللّه « 12 » ومعنى « تزكّى » تطهّر من الذنوب ، قال عليه السلام « 13 » « إنّ أهل الدّرجات العلى « 14 » لترونهم من تحتهم كما ترون الكوكب « 15 » الدّرّي في أفق السّماء ، وإنّ أبا بكر وعمر منهم » « 16 » . واعلم أنّه ليس في القرآن أنّ فرعون فعل بأولئك القوم المؤمنين « 17 » ما أوعدهم ، ولم يثبت في الأخبار « 18 » .
هامش
( 1 ) في ب : لقول . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 3 ) [ الصافات : 99 ] .
( 4 ) الفخر الرازي 22 / 91 .
( 5 ) في ب : ويحكها وأبو جعفر .
( 6 ) السبعة ( 207 - 212 ) .
( 7 ) في ب : قوله :« قَدْ عَمِلَ ».
( 8 ) ثم : سقط من ب .
( 9 ) انظر الفخر الرازي 22 / 91 .
( 10 ) في لسان العرب ( علا ) : والعلى : جمع العليا أي جمع الصفة العليا والكلمة العليا ، ويكون العلى جمع الاسم الأعلى ، وصفة اللّه العليا شهادة أن لا إله إلا اللّه فهذه أعلى الصفات ، ولا يوصف بها غير اللّه وحده لا شريك له .
( 11 ) التبيان 2 / 898 .
( 12 ) انظر الفخر الرازي 22 / 91 .
( 13 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 14 ) العلى : سقط من ب .
( 15 ) في ب : الكواكب . وهو تحريف .
( 16 ) أخرجه الترمذي ( مناقب ) 5 / 268 ، ابن ماجة ( مقدمة ) 1 / 37 ، أحمد 3 / 27 .
( 17 ) في ب : بهؤلاء المؤمنين .
( 18 ) انظر الفخر الرازي 22 / 91 .