قوله :
« إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا »
يجوز في « ما » هذه وجهان :
أحدهما : أن تكون المهيئة لدخول « 1 » « إن » على الفعل ، و
« الْحَياةَ الدُّنْيا »
« 2 » ظرف ل « تقضي » ، ومفعوله محذوف ، أي « 3 » : يقضي غرضك وأمرك « 4 » . ويجوز أن تكون الحياة مفعولا به على الاتساع في الظرف بإجرائه « 5 » مجرى المفعول به كقولك صمت يوم الجمعة ، وبدل لذلك قراءة أبي حيوة : « تقضى هذه الحياة » ببناء الفعل « 6 » للمفعول ، ورفع « الحياة » « 7 » لقيامها مقام الفاعل ، وذلك أنه « 8 » اتسع فيه فقام « 9 » مقام الفاعل فرفع « 10 » .
والثاني : أن تكون « ما » مصدرية هي اسم « إنّ » ، والخبر الظرف « 11 » والتقدير : إنّ قضاءك في هذه « 12 » الحياة الدنيا ، يعني « 13 » : إن لك « 14 » الدنيا فقط ، ولنا الآخرة « 15 » .
وقال أبو البقاء : فإن كان قد قرىء بالرفع فهو خبر « إن » « 16 » يعني لو قرىء برفع « الحياة » لكان خبرا ل « إنّ » ، ويكون اسمها حينئذ « ما » وهي موصولة بمعنى الذي ، وعائدها محذوف تقديره : إن الذي تقضيه هذه الحياة الدنيا لا غيرها « 17 » .
قوله :
« وَما أَكْرَهْتَنا »
يجوز « 18 » في « ما » هذه وجهان :
أحدهما : أنها موصولة « 19 » بمعنى « الّذي » ، وفي محلها احتمالان :
أحدهما : أنّها منصوبة المحل نسقا على « خطايانا » أي ليغفر لنا أيضا الذي أكرهتنا « 20 » . والاحتمال الثاني : أنّها مرفوعة المحل على الابتداء ، والخبر محذوف
هامش
- 1 / 54 . السقام بالفتح : المرض . الكلب بالتحريك : داء يصيب الكلب شبه الجنون . والشاهد فيه أن ( ما ) مصدرية غير ظرفية ، وصلتها جملة اسمية وهي ( دماؤكم تشفي من الكلب ) ، وذلك قليل في غير الظرفية .
( 1 ) في ب : للدخول . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : الذي . وهو تحريف .
( 3 ) في ب : أن . وهو تحريف .
( 4 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 / 73 البيان 2 / 149 ، التبيان 2 / 897 البحر المحيط 6 / 262 .
( 5 ) في ب : ما جر به . وهو تحريف .
( 6 ) في الأصل : المفعول . وهو تحريف .
( 7 ) انظر المختصر 88 ، البحر المحيط 6 / 262 ، والإتحاف 305 .
( 8 ) في ب : لأنه .
( 9 ) مقام : سقط من ب .
( 10 ) وذلك أنه لما اتسع في الظرف فأعرب مفعولا به جاز فيه تبعا لذلك أن يرفع على النيابة عن الفاعل .
وانظر شرح التصريح 1 / 290 .
( 11 ) في ب : هي خبر ( إنّ ) والاسم الظرف . وهو تحريف .
( 12 ) هذه : سقط من ب .
( 13 ) في ب : أي .
( 14 ) أن : سقط من ب .
( 15 ) انظر البحر المحيط 6 / 262 .
( 16 ) التبيان 2 / 897 .
( 17 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 / 73 ، البيان 2 / 149 .
( 18 ) يجوز : سقط من ب .
( 19 ) في ب : الأول أن تكون موصولة له .
( 20 ) انظر مشكل إعراب القرآن 2 / 73 ، البيان 2 / 149 ، التبيان 2 / 898 .