ونسب ابن عطية هذه القراءة للحسن وعيسى الثقفي « 1 » .
وقرأ أبو حيوة : « نخيّل » بنون العظمة ، و
« أَنَّها تَسْعى »
مفعول به أيضا على هذه القراءة « 2 » .
وقرأ الحسن والثقفي « عصيّهم » بضم العين حيث وقع ، وهو الأصل « 3 » ، وإنما كسرت العين اتباعا ( للصاد ، وكسرت الصاد اتباعا ) « 4 » للياء نحو دلو ودليّ ، وقوس وقسيّ ، والأصل : عصوو ، بواوين فأعلّ كما ترى بقلب « 5 » الواوين ياءين استثقالا لهما ، فكسرت الصاد لتصح « 6 » الياء ، وكسرت العين اتباعا « 7 » .
ونقل صاحب اللوامح : أنّ قراءة الحسن « عصيهم » بضم العين وسكون الصاد وتخفيف الياء مع الرفع « 8 » ، وهو أيضا جمع كالعامة إلا أنه على فعل ، والأول على « 9 » فعول كفلوس « 10 » .
والجملة من « تخيّل » يحتمل أن تكون في محل رفع خبرا لهي « 11 » على أن « إذا » الفجائية فضلة . وأن تكون في محل نصب على الحال على أن « إذا » الفجائية هي الخبر « 12 » والضمير في « إليه » الظاهر عوده على موسى . وقيل يعود على ( فرعون ) « 13 » ( ويدل للأول ) « 14 » قوله تعالى :
« فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى
« 15 »
»
« 16 » .
وفيه إضمار أي : فألقوا فإذا حبالهم وعصيّهم ، جمع حبل وعصا « 17 » .
فصل [ في خوف موسى من كثرة السحرة ]
قال ابن عباس : ألقوا حبالهم وعصيّهم وأخذوا أعين الناس فرأى موسى « 18 » والقوم كأن « 19 » الأرض امتلأت حيّات وكانت أخذت ميلا من كل جانب ، وأنها تسعى فخاف ،
هامش
( 1 ) تفسير ابن عطية 10 / 53 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 259 .
( 3 ) انظر المختصر 88 ، البحر المحيط 6 / 259 .
( 4 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 5 ) في ب : فقلب وهو تحريف .
( 6 ) في ب : لفتح . وهو تحريف .
( 7 ) وذلك أن عصي جمع عصا ، والأصل : عصوو ، وقعت الواو لام فعول جمعا فقلبت ياء فصارت عصوى ، اجتمعت الواو والياء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء وكسرت الصاد لأجل الياء ثم كسرت العين اتباعا لكسرة الصاد . انظر شرح الملوكي 477 - 479 ، الأشموني 4 / 327 .
( 8 ) في ب : بالرفع .
( 9 ) على : سقط من ب .
( 10 ) انظر البحر المحيط 6 / 259 .
( 11 ) أي : ل( حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ ).
( 12 ) انظر التبيان 2 / 896 ، البحر المحيط 6 / 259 .
( 13 ) فرعون : تكملة من البحر المحيط .
( 14 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 15 ) [ طه : 67 ] .
( 16 ) انظر البحر المحيط 6 / 259 .
( 17 ) وعصا : سقط من الأصل .
( 18 ) في ب : موسى عليه الصلاة والسلام .
( 19 ) والقوم كأن : سقط من ب .