الثاني : كذلك إلا
« أَنَّها تَسْعى »
« 1 » حال ، أي : ذات سعي كما تقدم تقريره قبل ذلك « 2 » .
الثالث : أن الفعل مسند « 3 » لقوله :
« أَنَّها
« 4 »
تَسْعى »
كقراءة العامة في أحد الأوجه « 5 » وإنما أنّث الفعل لاكتساب المرفوع التأنيث « 6 » بالإضافة ، إذ التقدير : تخيّل إليه سعيها ، فهو « 7 » كقوله :
3674 - شرقت صدر القناة من الدّم « 8 »
( « فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
« 9 » ) « 10 » .
وقرأ أبو « 11 » السمال « 12 » : « تخيّل » بفتح التاء والياء مبنيا للفاعل ، والأصل : تتخيّل ، فحذف إحدى التاءين نحو
« تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ »
« 13 » ، و
« أَنَّها تَسْعى »
بدل اشتمال أيضا من ذلك الضمير « 14 » . وجوّز ابن عطية أيضا أنه مفعول من أجله « 15 » . ونقل ابن جبارة « 16 » الهذلي : قراءة أبي السمال : « تخيّل » « 17 » بضم التاء من فوق وكسر الياء « 18 » ، فالفعل مسند لضمير الحبال ، و
« أَنَّها تَسْعى »
مفعول ، أي : تخيّل الحبال سعيها « 19 » .
هامش
( 1 ) في ب : كذلك إلا أنّها تسعى الثاني : كذلك إلا أنها .
( 2 ) وذلك في تجويز أبي البقاء في قراءة العامة . انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج 3 / 366 ، التبيان 2 / 896 .
( 3 ) في ب : مسندا . وهو تحريف .
( 4 ) أنها : سقط من ب .
( 5 ) في ب : في قراءة العامة كأحد الأوجه . وهو تحريف .
( 6 ) التأنيث : سقط من ب .
( 7 ) فهو : سقط من ب .
( 8 ) هذا جزء بيت من الطويل ، قاله الأعشى ، وتمامه :وتشرق بالقول الذي قد أذعته * كما شرقت صدر القناة من الدموقد تقدم .
( 9 ) من قوله تعالى :مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ[ الأنعام : 160 ] . والاستشهاد بالآية في قراءة العامة وهي إضافة ( عشر ) إلى ( أمثالها ) وحينئذ يكون في حذف التاء من ( عشر ) وجوه منها : أن ( المضاف ) المذكر وهو ( أمثال ) اكتسب التأنيث من المؤنث ، وهو ( ها ) فحذفت التاء من ( عشر ) لذلك . وهو المطلوب من الاستشهاد بالآية هنا .
وانظر الوجوه في البيان 2 / 350 - 351 .
( 10 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 11 ) في الأصل : أبو . وهو تحريف .
( 12 ) في النسختين : السماك ، وكذا في البحر المحيط ولعله السمال . وهو قعنب بن أبي قعنب أبو السمال العدوي البصري ، له اختيار في القراءة شاذ عن الجماعة ، رواه عنه أبو زيد سعيد بن أوس . طبقات القراء 2 / 27 .
( 13 ) [ القدر : 4 ] .
( 14 ) انظر البحر المحيط 6 / 259 .
( 15 ) تفسير ابن عطية 10 / 53 .
( 16 ) في ب : أبو حيان . وهو تحريف .
( 17 ) تخيل : سقط من ب .
( 18 ) المختصر ( 88 ) .
( 19 ) انظر البحر المحيط 6 / 259 .