والدته وأخته ، فأذن له ، فخرج بأهله ، وأخذ على غير الطريق مخافة ملوك الشام . فولدت امرأته في ليلة شاتية ، وكانت ليلة الجمعة فألجأه السير إلى جانب الطور الغربي الأيمن ، فقدح زنده فلم يوره ، فبينما « 1 » هو في مزاولة « 2 » ذلك إذ أبصر نارا من بعيد على « 3 » يسار الطريق من جانب الطور « 4 » .
قال السّدي : فظن أنها نار من نيران « 5 » الرعاة .
وقال آخرون « 6 » : إنه عليه السلام « 7 » رآها في شجرة وليس في القرآن ما يدل على ذلك . وقال بعضهم : الذي رآه لم يكن نارا « 8 » ( بل تخيله نارا ) « 9 » والصحيح أنه رأى نارا ليكون صادقا في خبره ، إذ الكذب لا يجوز على الأنبياء « 10 » . قيل : النار أربعة أقسام :
نار « 11 » تأكل ولا تشرب ، وهي نار الدنيا . ونار تشرب ولا تأكل وهي نار الشجر لقوله تعالى « 12 » :
« جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً »
« 13 » .
ونار تأكل وتشرب وهي نار « 14 » المعدة . ونار لا تأكل ولا تشرب ، وهي نار موسى عليه السلام « 15 » .
وقيل أيضا : النار أربعة : أحدها : نار لها نور بلا حرقة ، وهي نار موسى عليه السلام « 16 » .
ونار لها حرقة بلا نور ، وهي نار جهنم . ونار لها حرقة ونور ، وهي نار الدنيا .
ونار لا حرقة لها ولا نور وهي نار الأشجار . فلما أبصر النار « قال
لِأَهْلِهِ امْكُثُوا »
يجوز أن يكون هذا الخطاب للمرأة « 17 » وولدها والخادم .
ويجوز أن يكون للمرأة وحدها خرج على ظاهر لفظ الأهل فإن الأهل يقع على الجمع وأيضا فقد يخاطب الواحد بلفظ الجمع تفخيما ، أي : أقيموا في مكانكم .
« إِنِّي آنَسْتُ ناراً »
. أي أبصرت نارا ، والإيناس : الإبصار وقيل : إبصار « 18 » ما يؤنس به ولما وجد الإيناس - وكان منتفيا - حقيقة لهم أتى بكلمة « إنّي » ليوطن أنفسهم « 19 » . ولما كان
هامش
( 1 ) في ب : فيبنا . وهو تحريف .
( 2 ) المزاولة : معالجة الشيء ، يقال : فلان يزاول حاجة له . اللسان ( زول ) .
( 3 ) في ب : عن .
( 4 ) انظر البغوي 5 / 413 .
( 5 ) في الأصل : نار . وهو تحريف .
( 6 ) في ب : وقيل .
( 7 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 8 ) في ب : نار . وهو تحريف .
( 9 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 10 ) في ب : الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
( 11 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 12 ) ما بين القوسين تكملة من الفخر الرازي .
( 13 ) من قوله تعالى :الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ[ يس : 80 ] .
( 14 ) في الأصل : النار . وهو تحريف .
( 15 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 16 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 17 ) في ب : إلى المرأة .
( 18 ) في ب : أيضا . وهو تحريف .
( 19 ) في ب : أهله .