والكل واردون . والأخبار المروية دل على هذا القول ، وهو ما روي عن عبد اللّه بن رواحة « 1 » قال « 2 » : أخبر اللّه تعالى عن الورود ولم يخبر بالصد « 3 » ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم « 4 » « يا ابن رواحة » « 5 » اقرأ ما بعدها
« ثُمَّ نُنَجِّي
« 6 »
الَّذِينَ اتَّقَوْا »
« 7 » فدلّ على أنّ ابن رواحة فهم من الورود الدخول ، ولم ينكر عليه النبي صلى اللّه عليه وسلم ذلك وعن جابر « 8 » أنّه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « الورود الدخول ، ولا يبقى برّ ولا فاجر إلا دخلها ، فتكون على المؤمنين بردا وسلاما ، حتى إن للنار ضجيجا من بردها « 9 » » « 10 » .
وقيل : المراد « 11 » من تقدم ذكره من الكفار ، فكنى عنهم أولا كناية الغيبة ثم خاطب خطاب المشافهة . قالوا : ولا يجوز أن يدخل النار مؤمن أبدا لقوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
« 12 » والمبعد « 13 » عنها لا يوصف بأنه واردها ، ولو وردوا « 14 » جهنم لسمعوا « 15 » حسيسها .
وقوله :
وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
« 16 » . والمراد في قوله « 17 » :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
الحضور والرؤية لا الدخول ، كقوله :
وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ
« 18 » أراد به الحضور . وقال عكرمة : الآية في الكفار يدخلونها ولا يخرجون منها .
وقال ابن مسعود :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
يعني القيامة والكناية راجعة إليها « 19 » .
هامش
( 1 ) هو عبد اللّه بن رواحة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي ، أخذ عنه أبو هريرة ، وابن عباس ، وأرسل عنه قيس بن أبي حازم ، وجماعة ، استشهد بمؤتة - رضي اللّه عنه - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 2 / 55 - 56 .
( 2 ) قال : سقط من الأصل .
( 3 ) في الأصل : عن الصدور .
( 4 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 5 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 6 ) في ب : ينجي اللّه .
( 7 ) هو جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي ، أبو عبد الرحمن ، صحابيّ مشهور ، شهد العقبة ، وغزا تسع عشرة غزوة ، أخذ عنه بنوه ، وطاوس ، والشعبي ، وعطاء ، مات سنة ( 78 ) ه بالمدينة . خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1 / 156 - 157 .
( 8 ) أخرجه الإمام أحمد في مسنده 3 / 329 ، وانظر الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف ( 107 ) والدر المنثور 4 / 280 .
( 9 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 21 / 244 . بتصرف .
( 10 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 21 / 243 .
( 11 ) [ الأنبياء : 101 ، 102 ] .
( 12 ) في ب : والبعيد .
( 13 ) في ب : ورد .
( 14 ) في ب : يسمعوا .
( 15 ) [ النمل : 89 ] .
( 16 ) آخر ما نقله عن الفخر الرازي 21 / 243 .
( 17 ) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي 5 / 389 .
( 18 ) [ القصص : 23 ] .
( 19 ) آخر ما نقله عن البغوي 5 / 389 .