تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
الشرط اقتضاها ، فتدافعا ، وهذا بخلاف : ضرب زيد أخاه ؛ فإنها جملة واحدة ، والفعل عامل في الفاعل والمفعول معا ، فكل واحد منهما يقتضي صاحبه ، ومن ذلك جاز - عند بعضهم - ضرب غلامها هندا ، لاشتراك الفاعل - المضاف إلى الضمير - والمفعول الذي عاد عليه الضمير - في العامل ، وامتنع ضرب غلامها جاز عنده ؛ لعدم الاشتراك في العامل ، ففرق ما بين المسألتين ، ولا يحفظ من لسان العرب : أودّ لو أني أكرمه أبا ضربت هند ؛ لأنه يلزم منه تقديم المضمر على مفسّره - في غير المواضع التي ذكرها النحويون - فلذلك لا يجوز تأخيره » انتهى . وقد جوّز أبو البقاء كونها شرطية ، ولم يلتفت لما منعوا به ذلك ، فقال : « والثاني - أنها شرط وارتفع « تودّ » على إرادة الفاء ، أي : فهو تود » . ويجوز أن يرتفع من غير تقدير حذف ؛ لأن الشرط - هنا - ماض ، وإذا لم يظهر في الشرط لفظ الجزم جاز في الجزاء الوجهان : الجزم والرفع . [ وقد تقدم تحقيق القول في ذلك ، فالظاهر موافقته للقول الثالث من تخريج الرفع في المضارع كما تقدم تحقيقه وقرأ . . . ] « 1 » عبد اللّه وابن أبي عبلة « 2 » : « ودت » - بلفظ الماضي - وعلى هذه القراءة يجوز في « ما » وجهان : أحدهما : أن تكون شرطية ، وفي محلها - حينئذ - احتمالان « 3 » . الأول : النصب بالفعل بعدها ، والتقدير : أيّ شيء عملت من سوء ودت ، ف « ودّت » جواب الشرط . الثاني : الرفع على الابتداء ، والعائد على المبتدأ محذوف ، تقديره : وما عملته ، وهذا جائز في اسم الشرط خاصة عند الفرّاء في فصيح الكلام ، أعني حذف عائد المبتدأ إذا كان منصوبا بفعل نحو : « أيّهم ضرب أكرمه » - برفع « أيّهم » وإذا كان المبتدأ غير ذلك ضعف نحو : زيد ضربت ، [ وسيأتي لهذه المسألة مزيد بيان في قراءة من قرأ : « أفحكم الجاهلية يبغون » « 4 » ، وفي قوله : « وكل وعد اللّه الحسنى » في الحديد « 5 » ] « 6 » . الوجه الثاني من وجهي « ما » : أن تكون موصولة ، بمعنى : الذي عملته من سوء ودت لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ، ومحلها - على هذا - رفع بالابتداء ، و « ودّت » الخبر ، وهو اختيار الزمخشريّ ؛ لأنه قال : « لكن الحمل على الابتداء والخبر أوقع في المعنى : لأنه حكاية الكائن في ذلك اليوم ، وأثبت ؛ لموافقة قراءة العامة » انتهى .
هامش
( 1 ) سقط في ب . ( 2 ) ينظر : المحرر الوجيز 1 / 421 ، البحر المحيط 2 / 447 ، الدر المصون 2 / 68 . ( 3 ) في ب : وجهان . ( 4 ) سورة المائدة آية 50 . ( 5 ) آية 10 . ( 6 ) سقط في ب .