1405 - ولا بالّذي إن بان عنه حبيبه * يقول - ويخفي - الصّبر - إنّي لجازع « 1 »
وقال الآخر : [ الطويل ]
1406 - وإن بعدوا لا يأمنون اقترابه * تشوّف أهل الغائب المتنظّر « 2 »
وقال الآخر : [ الطويل ]
1407 - فإن كان لا يرضيك حتّى تردّني * إلى قطريّ لا إخالك راضيا « 3 »
وقال الآخر : [ البسيط ]
1408 - إن يسألوا الخير يعطوه وإن خبروا * في الجهد أدرك منهم طيب أخبار « 4 »
قال شهاب الدين « 5 » : « هكذا ساق هذا البيت في جملة الأبيات الدالة على رفع المضارع ، ويدل على ذلك أنه قال - بعد إنشاده هذه الأبيات كلّها - : فهذا الرفع - كما رأيت - كثير » .
وهذا البيت ليس من ذلك ؛ لأن المضارع فيه مجزوم - وهو يعطوه - وعلامة جزمه سقوط النون فكان ينبغي أن ينشده حين أنشد : دسّت رسولا ، وقوله : « تعال فإن عاهدتني » .
وقال : فهذا الرفع كثير - كما رأيت - ونصوص الأئمة على جوازه في الكلام - وإن اختلفت تأويلاتهم كما سنذكره - وقال صاحبنا أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن رشيد المالقي - وهو مصنف كتاب رصف المباني - رحمه اللّه - : لا أعلم منه شيئا جاء في الكلام ، وإذا جاء فقياسه الجزم ؛ لأنه أصل العمل في المضارع - تقدم الماضي أو تأخّر - وتأوّل هذا المسموع على إضمار الفاء ، وجملة مثل قول الشاعر : [ الرجز ]
1409 - . . . * إنّك إن يصرع أخوك تصرع « 6 »
هامش
( 1 ) ينظر شرح الأشموني 3 / 585 والدر المصون 2 / 66 .
( 2 ) البيت لعروة بن الورد ينظر ديوانه ص 37 والبحر المحيط 2 / 446 والحماسة 1 / 238 وجمهرة أشعار العرب ص 54 والأصمعيات ص 46 والدر المصون 2 / 66 .
( 3 ) البيت لسوار بن المضرب ينظر شرح التصريح 1 / 272 ، والمقاصد النحوية 2 / 451 ، وخزانة الأدب 10 / 479 ، وشرح المفصل 1 / 80 والخصائص 2 / 433 وشرح الأشموني 1 / 169 ، والمحتسب 2 / 192 والدر المصون 2 / 66 .
( 4 ) البيت لعبيد بن العرندس - ينظر البحر المحيط 2 / 446 وديوان الحماسة 4 / 1593 والحيوان 2 / 265 ورغبة الآمل 2 / 6 والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 79 وحاشية الشهاب 3 / 17 والكامل 1 / 9 ، ومعجم الشعراء ص 306 والدر المصون 2 / 66 .
( 5 ) ينظر : الدر المصون 2 / 66 .
( 6 ) عجز بيت لجرير وصدره :يا أقرع بن حابس يا أقرعينظر الكتاب 3 / 67 وشواهد المغني ( 797 ) وابن يعيش 8 / 158 والمغني 2 / 553 والخزانة 3 / 396 -