تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 395

مساهمون:

ص٣٩٥
257 - فأبت إلى فهم وما كدت آيبا * وكم مثلها فارقتها وهي تصفر « 1 »
والأكثر في خبرها تجرّده من « أن » ، عكس « عسى » ، وقد شذّ اقترانه بها ؛ قال رؤبة : [ الرجز ]
258 - قد كاد من طول البلى أن يمحصا « 2 »
لأنها لمقاربة الفعل ، و « أن » تخلص للاستقبال ، فتنافيا . واعلم أن خبرها - إذا كانت هي مثبتة - منفيّ في المعنى ، لأنها للمقاربة . فإذا « 3 » قلت : « كاد زيد يفعل » كان معناه : قارب الفعل إلّا أنه لم يفعل ، فإذا نفيت ، انتفى خبرها بطريق الأولى ؛ لأنه إذا انتفت مقاربة الفعل انتفى هو من باب أولى ؛ ولهذا كان قوله تعالى :
لَمْ يَكَدْ يَراها
[ النور : 40 ] أبلغ من أن لو قيل : لم يرها ، لأنه لم يقارب الرّؤية ، فكيف له بها ؟ وزعم جماعة منهم ابن جنّي ، وأبو البقاء ، وابن عطية أن نفيها إثبات ، وإثباتها نفي ؛ حتى ألغز بعضهم فيها ؛ فقال : [ الطويل ]
259 - أنحويّ هذا العصر ما هي لفظة * جرت في لساني جرهم وثمود
إذا نفيت - واللّه أعلم - أثبتت * وإن أثبتت قامت مقام جحود « 4 »
وحكوا عن ذي الرّمّة أنه لما أنشد قوله : [ الطويل ]
260 - إذا غيّر النّأي المحبّين لم يكد * رسيس الهوى من حبّ ميّة يبرح « 5 »
عيب عليه ؛ لأنه قال : « لم يكد يبرح » ، فيكون قد برح ، فغيّره إلى قوله : « لم يزل » ، أو ما هو بمعناه .
هامش
( 1 ) البيت لتأبط شرا في ديوانه ص 91 ينظر الخصائص : 1 / 391 ، خزانة الأدب : 8 / 374 ، 375 ، 376 ، الأغاني : 21 / 159 ، الدرر : 2 / 150 ، شرح التصريح : 1 / 203 ، شرح ديوان الحماسة للمرزوقي : ص 83 ، شرح شواهد الإيضاح : ص 629 ، ولسان العرب ( كيد ) ، المقاصد النحوية : 2 / 165 ، الإنصاف : 2 / 544 ، وأوضح المسالك : 1 / 302 ، رصف المباني : ص 190 ، شرح ابن عقيل : ص 164 ، شرح عمدة الحافظ : ص 822 ، شرح المفصل : 7 / 13 ، همع الهوامع : 1 / 130 ، وشواهد الكتاب : ( 1 / 478 ) ، والدر المصون : ( 1 / 139 ) . ( 2 ) ينظر البيت في ملحق ديوانه : ( 72 ) ، والكتاب : 1 / 478 ، وابن يعيش : 7 / 121 ، والخزانة : 4 / 90 ، واللسان ( مصح ) ، والدر المصون : 1 / 139 . ( 3 ) في ب : فإن . ( 4 ) البيتان لأبي العلاء المعري . ينظر الهمع : ( 1 / 132 ) ، الأشموني : ( 1 / 268 ) ، الدرر : ( 10 / 110 ) ، والدر المصون : ( 1 / 140 ) . ( 5 ) ينظر البيت في ديوانه : ( 1192 ) . شرح المفصل : ( 7 / 124 ) ، الأشموني : ( 10 / 268 ) ، الخزانة : ( 4 / 174 ) ، والدر المصون : ( 1 / 140 ) .