والثاني : أن أسماء اللّه - تعالى - توقيفية .
ووجه الفارسي قول من جعله اسما للّه - تعالى - على معنى : أن فيه ضميرا يعود على اللّه تعالى ؛ لأنه اسم فعل ، وهو توجيه حسن نقله صاحب « المغرب » .
وفي « آمين » لغتان : المدّ ، والقصر ، فمن الأول قول القائل : [ البسيط ]
93 - آمين آمين لا أرضى بواحدة * حتّى أبلّغها ألفين آمينا « 1 »
وقال الآخر : [ البسيط ]
94 - يا ربّ لا تسلبنّي حبّها أبدا * ويرحم اللّه عبدا قال : آمينا « 2 »
ومن الثاني قوله : [ الطويل ]
95 - تباعد عنّي فطحل إذ رأيته * أمين فزاد اللّه ما بيننا بعدا « 3 »
وقيل : الممدود اسم أعجميّ ، لأنه بزنة قابيل وهابيل .
وهل يجوز تشديد الميم ؟
المشهور أنه خطأ ، نقله الجوهريّ « 4 » - رحمه اللّه تعالى - ، ولكنه قد روي عن الحسن وجعفر الصّادق - رضي اللّه تعالى عنهما - التشديد ، وهو قول الحسين بن الفضل ، من أمّ :
إذا قصد ، أي : نحن قاصدون نحوك .
ومنه :
وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ
[ المائدة : 2 ] .
هامش
( 1 ) ينظر البيت في اللسان ( أمن ) المحرر الوجيز : 1 / 80 ، القرطبي : 1 / 90 ، الدر : 1 / 87 .
( 2 ) البيت للمجنون ينظر ديوانه : ص 219 ، ولعمر بن أبي ربيعة ينظر لسان العرب ( أمن ) ، وليس في ديوانه ، إصلاح المنطق : ص 179 ، وإنباه الرواة : 3 / 282 ، وشرح الأشموني : 2 / 485 ، وشرح المفصل : 4 / 34 ، وشرح شذور الذهب : ص 151 ، أمالي ابن الشجري 1 / 259 ، الكشاف : 1 / 171 ، شذور الذهب : 157 ، معاني الزجاج : 1 / 17 ، الصحاح ( أمن ) البيان في غريب إعراب القرآن :
1 / 42 ، مقاييس اللغة : 1 / 135 ، القرطبي : 1 / 90 ، الدر : 1 / 87 .
( 3 ) البيت لجبير بن الأضبط . ينظر تهذيب إصلاح المنطق : 2 / 42 ، إصلاح المنطق : ص 179 ، وشرح الأشموني : 2 / 485 ، وشرح شذور الذهب : ص 152 ، وشرح المفصل : 4 / 34 ، ولسان العرب ( فحطل ) ، ( أمن ) ومعاني الزجاج : 1 / 17 ، الصحاح : 5 / 2072 ، مقاييس اللغة : 1 / 135 ، والقرطبي :
1 / 90 ، الدر : 1 / 87 .
( 4 ) إسماعيل بن حماد الجوهري ، أبو نصر : أول من حاول « الطيران » ومات في سبيله ، لغويّ من الأئمة .
وخطه يذكر مع خط ابن مقلة . أصله من فاراب ، ودخل العراق صغيرا ، وسافر إلى الحجاز فطاف بالبادية ، وعاد إلى خراسان ، ثمّ أقام في نيسابور ، وصنع جناحين من خشب ، وصعد داره ، فخانه اختراعه فسقط إلى الأرض قتيلا من أشهر كتبه « الصحاح » . انظر معجم الأدباء : 2 / 369 ، النجوم الزاهرة : 4 / 207 ، نزهة الألبا : 418 ، الأعلام : 1 / 313 .