وقيل : « الصراط » الثاني غير الأول ، والمراد به : العلم باللّه تعالى . قاله جعفر بن محمد « 1 » رحمه اللّه تعالى : وعلى هذا فتخريجته أن يكون معطوفا حذف منه حرف العطف ، وبالجملة فهو مشكل .
والبدل ينقسم أيضا إلى :
بدل معرفة من معرفة ، ونكرة من نكرة ، ومعرفة من نكرة ، ونكرة من معرفة .
وينقسم أيضا إلى :
بدل ظاهر من ظاهر ، ومضمر من مضمر ، وظاهر من مضمر ، ومضمر من ظاهر .
وفائدة البدل : الإيضاح بعد الإبهام ؛ لأنه يفيد تأكيدا من حيث المعنى ، إذ هو على نيّة تكرار العامل .
و « الذين » في محلّ جرّ بالإضافة ، وهو اسم موصول ، لافتقاره إلى صلة وعائد ، وهو جمع « الذي » في المعنى ، والمشهور فيه أن يكون بالياء : رفعا ، ونصبا ، وجرّا ؛ وبعضهم يرفعه بالواو ؛ جريا له مجرى جمع المذكّر السّالم ؛ ومنه : [ الرجز ]
78 - نحن الّذون صبّحوا الصّباحا * يوم الفساد غارة ملحاحا « 2 »
وقد تحذف نونه استطالة بصلته ؛ كقوله : [ الطويل ]
79 - وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد « 3 »
ولا يقع إلّا على أولي العلم ، [ ولا يقع مجرى جمع المذكر السّالم ، بخلاف مجرده فإنه يقع على أولي العلم ] « 4 » وغيرهم .
هامش
( 1 ) جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط ، الهاشمي القرشي ولد في 80 ه الملقب بالصادق لأنه لم يعرف عنه الكذب قط ، سادس الأئمة الاثني عشر عند الإمامية أخذ عنه جماعة ، منهم الإمامان أبو حنيفة ومالك ، كان جريئا صداعا للحق توفي 148 ه .
ينظر وفيات الأعيان : 1 / 105 ، والأعلام : 1 / 126 .
( 2 ) البيت قيل لرجل جاهلي يسمى أبا حرب بن الأعلم . ينظر شرح الأشموني : 1 / 149 ، الهمع : 1 / 61 ، الخزانة : 2 / 506 ، النوادر : 47 ، شرح ابن عقيل : 1 / 144 ، الدرر : 1 / 36 ، مغني اللبيب : 2 / 410 ، شرح شواهد المغني : 2 / 832 ، الدر : 1 / 79 .
( 3 ) البيت للأشهب بن رميلة . ينظر الكتاب : 1 / 86 - 187 ، الخزانة : 2 / 507 ، ابن الشجري : 2 / 307 ، شواهد المغني : 175 ، ابن يعيش : 3 / 155 ، رصف المباني : 341 ، الهمع : 1 / 49 ، الدرر : 1 / 24 ، المحتسب : 1 / 185 ، المنصف : 1 / 67 ، التصريح : 1 / 131 ، مغني اللبيب : 1 / 194 ، القرطبي : 1 / 148 ، الدر : 1 / 81 . ولسان العرب ( فلج ) ، ( لذا ) والمؤتلف والمختلف : ص 33 ، ومعجم ما استعجم : ص 1028 والمقاصد النحوية : 1 / 482 والمقتضب : 4 / 146 والأزهية : ص 299 ، وسر صناعة الإعراب : 2 / 537 .
( 4 ) سقط في ب .