يتناول فعلا من أفعالنا ، وذلك الفعل ، هو لفظنا وقولنا ، فوجب أن يكون المراد : ابدءوا ب « بسم اللّه » .
وقال صاحب « البحر المحيط » : اختلف الناس : هل الاسم عين المسمّى ، أو غيره ؟
وهي مسألة طويلة تكلم الناس فيها قديما وحديثا ، وسيأتي إن شاء اللّه تعالى .
واستشكلوا على كونه هو المسمى إضافته إليه ؛ فإنّه يلزم منه إضافة الشيء إلى نفسه .
وأجاب أبو البقاء « 1 » - رحمه اللّه - عن ذلك بثلاثة أجوبة :
أجودها : أنّ الاسم - هنا - بمعنى التّسمية ، والتسمية غير الاسم ؛ لأنّ التسمية هي :
اللّفظ بالاسم ، والاسم هو : اللّازم للمسمى ؛ فتغايرا .
الثّاني : أن في الكلام حذف مضاف تقدير : بسم مسمّى اللّه .
الثالث : أنّ لفظ « اسم » زائد ؛ كقوله : [ الطويل ]
18 - إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « 2 »
أي : السّلام عليكما .
وقول ذي الرّمّة « 3 » : [ البسيط ]
19 - لا ينعش الطّرف إلا ما تخوّنه * داع يناديه باسم الماء مبغوم « 4 »
هامش
( 1 ) عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن الحسين الإمام ، محب الدين أبو البقاء العكبري البغدادي الضرير الحنبلي ، صاحب الإعراب ، مات ليلة الأحد ثامن ربيع الآخر سنة ست عشر وستمائة . ينظر : بغية الوعاة : 2 / 38 - 39 .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة : ينظر ديوانه : ص 214 ، والأغاني : 13 / 40 ، وخزانة الأدب : 4 / 337 ، 340 ، 342 ، والخصائص : 3 / 29 ، ولسان العرب : ( عذر ) ، وشرح المفصل : 3 / 14 ، والعقد الفريد : 2 / 78 ، 3 / 57 ، وبغية الوعاة : 1 / 429 ، والدرر : 5 / 15 ، والمقاصد النحوية : 3 / 375 ، والمنصف :
3 / 135 ، والأشباه والنظائر : 7 / 96 ، وشرح الأشموني : 2 / 307 ، وشرح عمدة الحافظ : ص 507 ، والمقرب : 1 / 213 ، وهمع الهوامع : 2 / 49 ، 158 ، وأمالي الزجاجي : ص 63 ، وشرح ديوان الحماسة : 2 / 894 ، وتأويل المشكل : 255 ، ومجاز القرآن : 1 / 16 ، والطبري : 1 / 8 ، والنكت والعيون : 1 / 47 ، والدر : 1 / 52 .
( 3 ) غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي ، من مضر ، أبو الحارث ، ذو الرمة : شاعر من فحول الطبقة الثانية في عصره . قال أبو عمرو بن العلاء : فتح الشعر ب « امرئ القيس » ، وختم ب « ذي الرمة » . كان أكثر شعره تشبيبا وبكاء أطلال ، يذهب في ذلك مذهب الجاهليين ، وكان مقيما بالبادية ويحضر إلى اليمامة والبصرة كثيرا ، وامتاز بإجادة التشبيه . ولد سنة ( 77 ه ) وتوفي ب « أصبهان » وقيل :
ب « البادية » سنة 117 ه .
انظر : وفيات : 1 / 404 ، والشعر والشعراء : 206 ، والأعلام : 5 / 124 .
( 4 ) ينظر : ديوانه : ص 390 ، وخزانة الأدب : 4 / 344 ، والخصائص : 3 / 29 ، ومراتب النحويين : ص 38 ، وشرح المفصل : 3 / 14 ، وشرح الأشموني : 3 / 212 ، واللسان : « خون » ، والدر : 1 / 53 .