149 - لَهُ خُوارٌ : أي صوت وهو صوت البقر خاصة . 150 - سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ : أي ندموا . 151 - غَضْبانَ أَسِفاً : أي حزينا وهو أشد الغضب « 1 » . 157 - إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ : أي تبنا « 2 » . 158 - وَالْأَغْلالَ : أي الأحكام الشاقة . 164 - كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ : أي قريبة منه « 3 » . 164 - حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً : أي ظاهرة على وجه الماء . 164 - وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ : أي لا يقيمون عمله « 4 » . 166 - الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ : أي شديد « 5 » . 170 - عَرَضَ هذَا الْأَدْنى : أي حطام هذه الدنيا . 171 - يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ : أي يعتصمون به « 6 » . 172 - وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ : أي قلعنا وحركنا ورفعنا « 7 » .
هامش
( 1 ) قال الزجاج : الأسف ، المبالغة في الحزن أو الغضب . يقال قد أسف الرجل فهو أسيف . ابن الجوزي زاد المسير 5 / 105 .
( 2 ) بالعبرانية ، حكاه شيدلة وغيره . السيوطي ، الإتقان 1 / 182 . في « ز » :« هُدْنا »تبنا أو ملنا .
( 3 ) في « ز » :« حاضِرَةَ الْبَحْرِ »: قريبة .
( 4 ) أي لا يفعلون السبت ؛ يقال : سبت يسبت إذا عظّم السبت . وقرأ الحسن« يَسْبِتُونَ »بضم الياء ، أي يدخلون في السبت ؛ كما يقال : أجمعنا وأظهرنا وأشهرنا ، أي دخلنا في الجمعة والظهر والشهر . القرطبي ، الجامع 7 / 305 .
( 5 ) بلغة غسّان . ابن عباس ، اللغات في القرآن ص 25 .
( 6 ) في « ز » :« يُمَسِّكُونَ »: يعتصمون .
( 7 ) قال مجاهد : أخرج الجبل من الأرض ورفع فوقهم كالظلة ، فقيل لهم لتؤمنن أو ليقعن عليكم . ابن الجوزي ، زاد المسير 3 / 283 .