خود فرمود آيه
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ
. . . را چگونه قرائت ميكنيد عرض كرد
وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
حضرت فرمود :
سبحان اللَّه
( اظهار تعجّب كرد ) چطور مىشود ؟ خداوند ايمان آنها را تقرير نموده و اعتراف بايمان آنان نموده و بعنوان اهل ايمان به آنان خطاب كرده و با اين از آنها اسلام را خواسته و ميفرمايد مسلم باشيد با اينكه ايمان برتر از اسلام است ؟ آن شخص عرض كرد در قرائت زيد بن حارثه اين طور قرائت شده حضرت فرمود اين آيه در قرائت على عليه السّلام كه همان كيفيت و نزول جبرئيل بر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله است
إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
با تشديد است كه شما اهل ايمان بايد تسليم باشيد در مقابل پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و نيز تسليم باشيد براى امام پس از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله .
وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
بشارت و مژدهاى است براى اهل خير و اشاره به اين است كه تقوى و پرهيزگارى سرچشمه نيكىها و اعمال خوب است .
وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا
اگر در مقابل دشمنان صبر و استقامت داشته و از معاشرت و ارتباط با آنان پرهيز نمائيد
لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً
دشمنى و نقشههاى شوم آنان كوچكترين زيانى بشما نميرساند چون خدا وعده قطعى داده كه صابران و اهل تقوى را حفظ كند
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
باشد كه شما سپاس نعمتهاى خدا را بجا آوريد .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ
در محرمات و آنچه خداوند نهى فرموده پرهيز داشته باشيد .
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
باميد رستگارى
وَ اتَّقُوا النَّارَ . . .
از آتش دوزخ بترسيد و اعمال دوزخيان و كفار را انجام ندهيد
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كه در نتيجه اطاعت خدا و رسول مشمول رحمت مىشود .
لفظ لعلّ و عسى كه در اصل لغت به معناى رجاء و اميد است در اين گونه موارد و در كلام حق اشاره و كنايه از اين مطلب است كه هشدار دهد وصول به اين نتائج و رسيدن به اين مقاصد دشوار است و مراقبت كامل لازم دارد ( چون رجاء و اميد به معناى واقعى در باره حق راه ندارد زيرا اميدوار بودن براى كسى صحيح است كه صد در صد از عواقب و پايان كار آگاهى نداشته باشد و اين عدم آگاهى هر چه هم اندك باشد در باره خداوند متعال راه ندارد ) .
وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
يعنى بشتابيد به طرف اسباب و موجبات مغفرت و رحمت الهى و از امير مؤمنان على عليه السّلام رسيده كه يعنى سرعت نمائيد براى انجام واجبات و فرائض دينى .
وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ
حضرت صادق عليه السّلام يعنى هنگامى كه آن آسمان و زمين را چنين قرار دهند و حضرت هر دو دست خود را باز نموده و كنار هم قرار داد يعنى وسعت بهشت ، به اندازه آسمان و زمين است در حالى كه سطح هر دو كنار هم قرار بگيرند .
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
امير مؤمنان عليه السّلام فرمود شما نميرسيد ببهشت مگر از راه تقوى .
نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
. نزل به آن خوردنى و آشاميدنى كه براى نازلين و واردين آماده مىشود