12 -
نَحْبَهُ
[ 23 ] : نذره .
13 -
مِنْ صَياصِيهِمْ
[ 26 ] : أي حصونهم بلغة [ قيس ] عيلان « 1 » . وصياصي البقر : قرونها ؛ لأنها تمتنع بها وتدفع عن أنفسها . وصيصتا الدّيك : شوكتاه « 2 » .
14 -
يَقْنُتْ
[ 31 ] : يطع .
15 -
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
[ 33 ] : من الوقار ، يقال : وقر في منزله يقر .
و
قَرْنَ
« 3 » من القرار فيمن قال : قرّ يقرّ ، أراد : أقررن فحذف الراء الأولى وحوّل فتحتها على القاف فلما تحرّكت القاف سقطت ألف الوصل فبقي « قرن » .
16 -
وَلا تَبَرَّجْنَ
[ 33 ] : تبرزن [ 58 / أ ] محاسنكن وتظهرنها .
17 -
وَطَراً
[ 37 ] : أربا وحاجة .
18 -
خاتَمَ النَّبِيِّينَ
[ 40 ] : آخر [ زه ] قرئ بالكسر والفتح « 4 » . وفي الاسم لغتان : فمن فتح فهو اسم ، ومن كسر جاز أن يكون اسما وأن يكون اسم فاعل من ختم .
19 -
تُرْجِي
« 5 »
مَنْ تَشاءُ
[ 51 ] : أي تؤخّر .
20 -
وَتُؤْوِي إِلَيْكَ
[ 51 ] : تضمّ .
21 -
إِناهُ
[ 53 ] : بلوغ وقته ، ويقال : أني يأنى ، وآن يئين ، إذا انتهى ؛ بمنزلة حان يحين .
22 -
جَلَابِيبِهِنَّ
[ 59 ] : ملاحفهنّ ، واحدتها جلباب .
23 -
أَيْنَما ثُقِفُوا
[ 61 ] : أي وجدوا وظفر بهم .
هامش
( 1 ) ما ورد في القرآن من لغات 2 / 108 ، والإتقان 2 / 98 .
( 2 ) النص عن النزهة 125 ما عدا « بلغة قيس عيلان » .
( 3 ) قرأ بكسر القاف أبو عمرو وشاركه هبيرة عن حفص وكذلك بقية العشرة عدا عاصما ونافعا وأبا جعفر الذين قرؤوا بفتح القاف ( المبسوط 301 ) .
( 4 ) النص القرآني غير واضح في مصورة المخطوطة . وضبط التاء بالكسر فيخاتَمَمن النزهة ( طلعت 28 / ب ) . وهو كذلك في بهجة الأريب ، موافقا قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها السبعة عدا عاصما الذي قرأ بفتحها ( السبعة 522 ، والمبسوط 301 ) ووافقه الحسن ( الإتحاف 2 / 276 ) .
( 5 ) قرأها مهموزة من السبعة أبو عمرو وابن كثير وابن عامر وأبو بكر ( السبعة 523 ) .