الغلوّ والتّقصير » و « كلا طرفي قصد الأمور ذميم » وقيل معنى اقصد : أسرع ، بلغة هذيل « 1 » .
8 -
وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ
[ 19 ] : انقص منه [ زه ] يقال : غضّ منه ، إذا نقص منه .
9 -
إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ
[ 19 ] : أي أقبحها ، وإنما يكره رفع الصوت في الخصومة والباطل . ورفع الصوت محمود في مواطن منها الأذان والتّلبية .
10 -
خَتَّارٍ
[ 32 ] : أي غدّار . والختر : أقبح الغدر .
11 -
لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ
[ 33 ] لا يغني عنه . ويجزي « 2 » عنه بضم الياء يعني يكفي عنه .
12 -
الْغَرُورُ
[ 33 ] : الشّيطان ، وكل من غرّ فهو غرور . والغرور ، بضم الغين : الباطل ، مصدر غررت .
هامش
( 1 ) ما ورد في القرآن من لغات 2 / 102 ، والإتقان 2 / 93 .
( 2 ) هكذا في الأصل والنزهة 221 . وقال الأزهري في التهذيب 11 / 144 : « وبعض الفقهاء يقول :
أجزى عنك بمعنى جزى ، أي قضى . وأهل اللغة يقولون : أجزأ بالهمز ، وهو عندهم بمعنى كفى » وقد عقّب عليه الفيومي بأن تسهيل همزة الطرف في الفعل المزيد قياسي ( المصباح جزى ) .