10 -
وَقُدُورٍ راسِياتٍ
[ 13 ] : أي ثابتات في أماكنها لا تنزل لعظمها .
ويقال : أثافيّها [ منها ] « 1 » .
11 -
مِنْسَأَتَهُ
[ 14 ] هي بالهمز وتركه « 2 » : العصا [ زه ] بلغة حضرموت « 3 » وأنمار وخثعم « 4 » وهي مفعلة من نسأت البعير إذا زجرته . وقيل : نسأته : ضربته بالمنسأة وهي العصا « 5 » .
12 -
خَرَّ
[ 14 ] : سقط على وجهه .
13 -
سَيْلَ الْعَرِمِ
[ 16 ] : جمع عرمة ، وهي سكر لأرض مرتفعة . وقيل :
عرم : مسنّاة . وقيل : اسم الجرذ الذي نقب السّكر .
14 -
أُكُلٍ
« 6 »
خَمْطٍ
[ 16 ] قال أبو عبيدة : الخمط : كل شجر ذي شوك « 7 » .
وقال غيره : الخمط : شجر الأراك ، وأكله : ثمره .
15 -
وَأَثْلٍ
[ 16 ] : شجر شبيه بالطّرفاء ، إلّا أنه أعظم منه ( زه ) .
16 -
وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ
[ 19 ] : فرّقناهم في البلاد كل تفريق ، أي غاية ما يكون من التّفريق وتبديد الشّمل .
17 -
فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ
[ 23 ] : جلّي الفزع عن قلوبهم . و
فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ
« 8 » : فزعت قلوبهم ، من الفزع .
18 -
كَافَّةً لِلنَّاسِ
[ 28 ] : أي تكفهم وتردعهم .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفتين زيادة من النزهة 161 .
( 2 ) قرأ أبو عمرو بغير همز وشاركه نافع وابن كثير ( في رواية ابن فليح ) وأبو جعفر وزيد عن يعقوب . وقرأ ابن عامرمِنْسَأَتَهُبهمزة ساكنة . وقرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب وخلفمِنْسَأَتَهُبهمزة مفتوحة ( المبسوط 304 ) .
( 3 ) غريب القرآن لابن عباس 61 ، وما ورد في القرآن من لغات 2 / 114 ، والإتقان 2 / 99 .
( 4 ) غريب القرآن لابن عباس 61 .
( 5 ) المنقول عن النزهة 194 من « وهي مفعلة » .
( 6 ) اللام بكسرة واحدة أي أن اللفظ مضاف غير منون ، وبهذا قرأ أبو عمرو وشاركه من العشرة يعقوب ، وقرأها الباقون منونة ( المبسوط 340 ) .
( 7 ) المجاز 2 / 147 .
( 8 ) قرأ ابن عامر فزع مفتوحة الفاء والزاي ، وقرأ بقية السبعة بضم الفاء وكسر الزاي المشددة ( السبعة 530 ، والمبسوط 306 ) .