34 - سورة سبأ
1 -
يَلِجُ فِي الْأَرْضِ
[ 2 ] : يدخل فيها .
2 -
لا يَعْزُبُ عَنْهُ
[ 3 ] : لا يبعد .
3 -
أَوِّبِي مَعَهُ
[ 10 ] : سبّحي . والتّأويب : سير النّهار ، فكأنّ المعنى :
سبّحي نهارك كلّه معه ، كتأويب السائر نهاره كلّه . وقيل : أوّبي : سبّحي بلسان الحبشة « 1 » .
4 -
سابِغاتٍ
[ 11 ] : أي دروعا واسعات طوالا .
5 -
وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ
[ 11 ] : أي نسج حلق الدّروع . ومنه قيل لصانع الدّروع : السّرّاد والزّرّاد ، تبدل من السّين الزاي كما يقال : سراط وزراط « 2 » .
والسّرد : الخرز أيضا . ويقال للإشفى مسرد ومسراد ، والمعنى : لا تجعل مسمار الدّروع دقيقا فيقلق ولا غليظا فيقصم الحلق .
6 -
أَسَلْنا
[ 12 ] : أذبنا ، من قولك : سال الشيء وأسلته أنا .
7 -
عَيْنَ الْقِطْرِ
[ 12 ] : النّحاس ، بلغة خثعم « 3 » .
8 -
وَجِفانٍ
[ 13 ] : قصاع كبار ، واحدتها جفنة .
9 -
كَالْجَوابِ
« 4 » [ 13 ] : أي كالحياض يجبى فيها الماء ، أي يجمع ، واحدتها جابية .
هامش
( 1 ) الإتقان 2 / 110 .
( 2 ) روى الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء أنه قرأ الزراط من سورة الفاتحة بالزاي خالصة . وكان الفراء يحكي عن حمزة الزراط بالزاي خالصة ( السبعة 105 / 106 ) .
( 3 ) في غريب القرآن لابن عباس « جرهم » بدل « خثعم » .
( 4 ) كتبت في الأصل بالياء وفق قراءة أبي عمرو الذي أثبتها في الوصل وحذفها في الوقف ، وشاركه في ذلك ورش . وقد أثبتها في الوقف والوصل ابن كثير ، وحذفها الباقون من السبعة في الحالتين ( السبعة 527 ، والتذكرة 626 ) .