20 - سورة طه
1 -
السَّماواتِ الْعُلى
[ 4 ] جمع عليا ( زه ) أي بالقصر تأنيث أعلى ، كالأكبر والكبرى ، واشتقاقه من العلوّ وهو الشّرف والرّفعة ، وأصله « العلوي » فقلبت الواو ياء على القياس كما في الدّنيا لثقل الصّفة . وأصل « العلى » « علو » فقلبت الواو ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها .
2 -
الثَّرى
[ 6 ] : التّراب النّديّ ، وهو الذي تحت الظاهر من وجه الأرض .
3 -
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ
[ 7 ] : أي ترفع صوتك [ 49 / ب ] به ( زه ) 4 -
آنَسْتُ
[ 10 ] : أبصرت ، يقال للذي أبصر الشيء من بعيد فسكن « 1 » إليه : آنسه .
5 -
بِقَبَسٍ
[ 10 ] : أي شعلة من النّار .
6 -
طُوىً
[ 12 ] وطوى : يقرآن جميعا « 2 » . ومن جعله اسم أرض لم يصرفه . ومن جعله اسم الوادي صرفه ؛ لأنّه مذكر ، ومن جعله مصدرا ، كقولك :
ناديت طوى وثنى ، أي مرّتين صرفه أيضا ( زه ) وفي « طوى » الذي يسن الغسل منه للإحرام فتح الطاء أيضا ؛ فهو مثلّث ، والفتح فيه أفصح .
7 -
أُخْفِيها
[ 15 ] : أسترها ، وأظهرها أيضا ، من « أخفيت » وهو من الأضداد « 3 » و
أُخْفِيها
« 4 » : أظهرها لا غير ، من « خفيت » [ زه ] والمضموم الهمزة الذي بمعنى أظهرها هو من « أخفى » الذي همزته للسّلب ، أي : أزيل خفاءها ، قاله أبو الفتح « 5 » .
هامش
( 1 ) في الأصل « فما سكن » .
( 2 ) قرأ هنا وفي النازعات 16 بضم الطاء غير منون أبو عمرو ، وشاركه من السبعة نافع وابن كثير ، وقرأه الباقون ( وهم : ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي )طُوىًبضم الطاء مع التنوين ( السبعة 417 ، 671 ، والتذكرة 532 ، والمبسوط 247 ، والإتحاف 2 / 245 ) .
( 3 ) الأضداد لأبي حاتم 131 .
( 4 ) قراءة سعيد بن جبير ورويت عن الحسن ومجاهد ( المحتسب 2 / 47 ) .
( 5 ) المحتسب 2 / 47 .
وأبو الفتح هو عثمان بن جنّي أزدي بالولاء عاش في القرن الرابع الهجري ، ولد بالموصل وبها نشأ ، تلقى عن طائفة من علماء اللغة والأدب ، ثم صحب أبا علي الفارسي . ومن مؤلفاته : الخصائص ، وسر صناعة الإعراب ، والمحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها ( مقدمة محققي المحتسب ) .