فصل الكاف مع الهمزة
ك أس :
قوله تعالى :
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ
« 1 » الكأس : الإناء الذي فيه الخمر غالبا . قيل : ولا يقال له كأس إلا وفيه خمر وإلّا فهو قدح ، كالخوان مع المائدة في أخوات لها قد ذكرتها . وقد يطلق على كلّ واحد من الشراب أو الإناء بانفراده كأس ؛ يقال : كأس خال من الشراب ، وشربت كأسا ، قال تعالى :
وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً
« 2 » ، وقال تعالى :
وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ
« 3 » ، وإبدال همزتهما ألفا مطّرد نحو رأس « 4 » . وهي مؤنثة وتجمع على أكؤس وكؤوس نحو أفلس وفلوس « 5 » .
فصل الكاف والباء
ك ب ب :
قوله تعالى :
أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا
« 6 » . الكبّ : إسقاط الشيء على وجهه ، والإكباب :
جعل وجهه مكبوبا على العمل ، وهذا عكس ما هو المعهود من أنّ الفعل المجرد يكون قاصرا ، فإذا دخلت الهمزة عدته لمفعول نحو : خرج زيد وأخرجته ، وهذا عكسه . فيقال :
كببت زيدا فأكبّ ، ومثله : قشعت الريح السحاب فأقشعت ، وتحقيقه أنّ الهمزة هنا للضرورة والمطاوعة .
والكبكبة : تكرير الكبّ ، وهو تدهور الشيء في هوّة ، كقوله :
فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ
هامش
( 1 ) 5 / الإنسان : 76 .
( 2 ) 17 / الإنسان : 76 .
( 3 ) 18 / الواقعة : 56 .
( 4 ) قد يترك الهمز تخفيفا .
( 5 ) وزاد ابن منظور : وكئاس ، واستشهد ببيت للأخطل فيه هذا الجمع .
( 6 ) 22 / الملك : 67 .