وقدّام بمعنى أمام عكس خلف وتصغيرها قديدمة ، ودخول الهاء فيها شاذ ولذلك يصغرون وراء وريّئة ، حسبما بينّا ذلك في كتب النحو .
ق د و :
قوله تعالى :
فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ
« 1 » الاقتداء : الاتباع ، ومنه الاقتداء بإمام الصلاة ، وذلك أن يتّبع أفعاله فلا يتقدّم عليه ولا يتأخر عنه ولا يزيد عليه ولا ينقص عنه .
والقدوة والقدوة اسم للاقتداء ، كالأسوة والإسوة . وفي الحديث : « أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم » « 2 » أي أنّهم على الحقّ . وقال طرفة بن العبد « 3 » : [ من الطويل ]
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه * فكلّ قرين بالمقارن يقتدي
والهاء في « اقتده » قيل : هاء السكت ولذلك حذفها بعض القراء وصلا وهو القياس « 4 » : وقيل : هي ضمير المصدر ، ولنا في هذا الحرف كلام متّسع أتقنّاه في « الدّرّ » و « العقد » فعليك بهما « 5 » .
هامش
( 1 ) 90 / الأنعام : 6 .
( 2 ) كنوز الحقائق ، ورقة : 9 .
( 3 ) الديوان : 61 ، البيت الأخير .
( 4 ) وقرىء بالياء « اقتدي » لابن محيصن ( مختصر الشواذ : 38 ) .
( 5 ) من مواضع اجتلاب هاء السكت أن يكون الفعل المعلّ بحذف آخره سواء كان الحذف للجزم أو لأجل البناء . والهاء في ذلك كله جائزة لا واجبة ، إلا أن يكون الفعل قد بقي على حرف واحد كالأمر من وعي يعي فإنك تقول : « عه » ( أوضح المسالك : 3 / 292 ) .