ويقولون : لقيته عن عفر ، أي بعد خمسة عشر يوما فصاعدا ، أي حتى جاوز الليالي العفر .
وأنشدني لأبي العميثل / : [ من الطويل ]
لقيت ابنة السهميّ زينب عن عفر * ونحن حرام منمى عاشرة العشر « 1 »
والعفر أيضا : تلقيح النخل ومنه الحديث : « ما قربت امرأتي مذ عفرنا » « 2 » . العفر « 3 » :
[ أول سقية ] ثم تترك أربعين لا تسقى ثم تسقى فتصلح . ومعافر « 4 » : موضع تنسب إليه البرود . وفي الحديث : « وعليه ثوبان معافريّان » « 5 » .
ع ف ف :
قوله تعالى :
فَلْيَسْتَعْفِفْ
« 6 » أي ليصبر ويتقنّع . يقال : تعفّف واستعفّ بمعنى وأنشد « 7 » : [ من الطويل ]
وقائلة : ما للفرزدق لا يرى * من الشرّ يستغني ولا يتعفف ؟
وقيل : العفة : حصول حالة « 8 » للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة . والمتعفّف :
المتعاطي لذلك بضرب من الممارسة . قال بعضهم : وأصله من الاقتصار على تناول الشيء
هامش
( 1 ) العجز مضطرب ولم يستقم معنا .
( 2 ) النهاية : 3 / 263 ، أي عفرنا النخل .
( 3 ) في الأصل : اليعفر ، . وفي م : اليعفران . والإضافة من اللسان .
( 4 ) معافر : اسم قبيلة من اليمن ، تنسب إليه الثياب المعافرية ( معجم البلدان ) ، والميم زائدة .
( 5 ) النهاية : 3 / 262 ، وفيه : بردان .
( 6 ) 6 / النساء : 4 .
( 7 ) البيت لجرير ( الديوان : 280 ، وتاج العروس - مادة : عفف ) . وفي الديوان : على السنّ . وفي التاج :
مع العف ( في موضع من الشر ) .
( 8 ) في الأصل : حاصلة .