فصل الضاد والراء
ض ر ب :
قوله تعالى :
أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ
« 1 » . الضرب : إيقاع جسم على جسم قصدا للتأليم والإيلام . وقال بعضهم : الضرب : إيقاع شيء على شيء ؛ وهو أعمّ من الأول قال « 2 » : ولتصوّر اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشيء باليد وبالعصا والسيف ونحوها . وضرب الأرض بالمطر وضرب الدرهم اعتبارا بضربه بالمطرقة . قوله :
لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ
« 3 » أي سفرا وذهابا ، وذلك لأنّ المسافر كالضارب الأرض برجله . وضرب في الأرض أيضا : أسرع ، وأنشد « 4 » : [ من الطويل ]
ولكن يجاب المستغيث ، وخيلهم * عليها كماة بالمنيّة تضرب
أي تسرع . ومنه قول عليّ رضي اللّه عنه : « فإذا كان كذا ضرب يعسوب الدين بذنبه » « 5 » أي أسرع الذهاب ، قاله الأزهريّ . وما أحسن هذه الاستعارة وأفصحها فلله درّه ، كم له من مثلها كرّم اللّه وجهه . قوله :
وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ
« 6 » أي أحاطت عليهم إحاطة القبّة المضروبة على شيء فيها . وأصل ذلك من ضرب الخيمة لأنّ فيها ضرب أوتادها بالقدّوم . قوله :
فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ
« 7 » أي أغبناهم . وأصله أن الرجل إذا ضرب على أذنه حصل له غيبة . قوله :
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ
« 8 » أي نمهلكم ونعرض عنكم وننحّي عنكم ما يجب تعريفه إياكم .
هامش
( 1 ) 160 / الأعراف : 6 .
( 2 ) والكلام للراغب : 294 .
( 3 ) 273 / البقرة : 2 .
( 4 ) يذكر ابن منظور البيت لأحدهم ، كما في المادة - ضرب
( 5 ) النهاية : 3 / 79 .
( 6 ) 61 / البقرة : 2 .
( 7 ) 11 / الكهف : 18 .
( 8 ) 5 / الزخرف : 43 .