فيومي فاعل ، وما مزيدة . ويقال : شتان بين زيد وعمرو ، وشتان ما بين . وأنشد « 1 » :
[ من الطويل ]
لشتّان ما بين اليزيدين في النّدى * يزيد سليم والأغرّ بن حاتم
ش ت و :
قوله تعالى :
رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ
« 2 » كانوا يرحلون شتاء لليمن وصيفا للشام ، ينتفعون برحلتيهم في المتاجر ، فامتنّ عليهم بذلك . والشتاء : زمن البرد . قال الشاعر « 3 » :
[ من الوافر ]
إذا جاء الشتاء فأدفئوني * فإن الشيخ يهرمه الشتاء
ويقال : شتا وأشتى ، نحو صاف وأصاف ، أي دخل فيهما . والمشتاة والمشتى : مكان الشتاء وزمانه ومصدره ، قال الشاعر « 4 » : [ من الرمل ]
نحن في المشتاة ندعو الجفلى * [ لا ترى ] الآدب فينا ينتقر
والظاهر أن لامه واو ، فيقال : شتا يشتو . وقد ذكره الهرويّ في مادة ( ش ت و ) ، وإن كان الراغب « 5 » ذكره في مادة ( ش ت ي ) . ويعبّر بالشتاء عن المجاعة لأنه مظنتها ، فيقال :
أصابهم الشتاء . وفي حديث أمّ معبد : « وكان القوم مرملين مشتين » « 6 » ويروى : « مسنتين » « 7 » أي أصابتهم السّنة « 8 » ، والأول أشهر ، وأنشد للحطيئة « 9 » : [ من الوافر ]
هامش
( 1 ) البيت لربيعة الرقي كما في شرح المفصل : 4 / 37 و 68 ، واللسان - مادة شتت ، وهو في المحكم :
يزيد أسيد .
( 2 ) 2 / قريش : 107 .
( 3 ) البيت من شواهد اللسان والتاج - مادة كون . وفيهما : إذا كان .
( 4 ) البيت لطرفة بن العبد : 77 ، والإضافة منه ومن اللسان - مادة جفل .
( 5 ) المفردات : 255 .
( 6 ) النهاية : 2 / 443 .
( 7 ) بالسين المهملة والنون قبل التاء .
( 8 ) أي الجدب .
( 9 ) مذكور في اللسان - مادة شتا . وقد جعل الشتاء قحطا .