أحسن منها يوم قالت لنا * والدمع من مقلتها واكف
لأنت أحلى من لذيذ الكرى * ومن أمان ناله خائف
وفي صفته عليه الصلاة والسّلام : « كأنّ عنقه جيد دمية » « 1 » .
فصل الدال والنون
د ن ر :
قوله تعالى :
تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ
« 2 » والدينار معروف ، وغلب على ما وزنه مثقال ، وإن كان قد يطلق على النّاقص عنه إذا كان بصورته . وأصله دنّار بنون مشدّدة فاستثقل فأبدلت الأولى بحركة تجانس حركة ما قبلها . ويدلّ على ذلك قولهم في الجمع دنانير ، فعادت النون .
ومثله قيراط وديوان ، الأصل دوّان وقرّاط ، بدليل دواوين وقراريط ، وأنشدني بعضهم :
[ من البسيط ]
النار آخر دينار نطقت به * والهمّ آخر هذا الدرهم الجاري
والمرء بينهما ، ما لم يكن ورعا ، * معذب القلب بين الهمّ والنار
قال الراغب « 3 » : وقيل : أصله بالفارسية دين آر أي الشريعة جاءت به .
د ن ي :
قوله تعالى :
ثُمَّ دَنا
« 4 » أي قرب . يقال : دنا يدنو دنوا . ويكون تارة بالذات كقوله تعالى :
قِنْوانٌ دانِيَةٌ
« 5 » أي قريبة التناول سهلته أو متدليّة لثقلها بالثمرة . وتارة بالحكم كقوله :
دَنا فَتَدَلَّى
أي جعلنا ذلك كناية عن قرب رحمته وإنعامه على عبده . ويجوز أن
هامش
( 1 ) النهاية : 2 / 135 .
( 2 ) 75 / آل عمران : 3 .
( 3 ) المفردات 172 . كلمة دينار فارسية ولكنها ليست من أصل « دين آر » كما أشار .
( 4 ) 8 / النجم : 53 .
( 5 ) 99 / الأنعام : 6 . قنوان : عذوق وعراجين كالعناقيد تنشقّ عنها الكيزان .