والدّمام : ما يطلى به كما تقدّم ، وقال الفراء : الدمدمة والدّمدام : الهلاك : والديمومة :
المفازة .
د م م :
قوله تعالى :
وَالدَّمَ
« 1 » . الدم : معروف ، وفي لامه قولان أشهرهما أنها بواو بدليل دمويّ في النسب ودموين في التّثنية . وقيل : دميان ، وأنشد « 2 » : [ من الوافر ]
فلو أنّا على حجر ذبحنا * جرى الدّميان بالخبر « 3 » اليقين
وقد يقصر كعصا ، وأنشد : [ من الرمل ]
عقلت ثم أتت تطلبه * فإذا هي بعظام ودما
وقد تشدّد ميمه ، وأنشد : [ من البسيط ]
أهان دمّك فزعا بعد عزّته * يا عمرو نعيك إضرار على الجسد
قوله :
أَوْ دَماً مَسْفُوحاً
« 4 » أي مصبوبا صرفا ، يجوز عمّا في العروق .
وفرس مدميّ : أي شديد الشّقرة تشبيها بلون الدم ، وأنشد « 5 » : [ من الطويل ]
وكمتا مدمّاة كأنّ متونها * جرى فوقها واستشعرت لون مذهب
وفي الحديث : « هذا سهم مدمىّ » « 6 » ، المدمّى من السهام ما رمي به مرة بعد أخرى .
وكلّ ما فيه سواد وحمرة فهو مدمّى . وأمّا مادة دم ي فهي إحدى اللغتين في دم وقد تقدّم القول فيه . والدّمية : الصورة من المرمر أو الرّخام ، وأنشد : [ من السريع ]
يا دمية في مرمر صوّرت * أو طينة في خمر عاطف
هامش
( 1 ) 173 / البقرة : 2 ، وغيرها .
( 2 ) البيت من قطعة استشهد بها ابن منظور ( مادة - دمي ) .
( 3 ) وفي الأصل : يخبر ، وصوّبناه من اللسان .
( 4 ) 145 / الأنعام : 6 .
( 5 ) البيت لطفيل الغنوي ، وهو من شواهد اللسان - مادة كمت .
( 6 ) من حديث سعد ( النهاية : 2 / 135 ) وفيه : « هذا سهم مبارك مدمّى » .