الحديث : « الدّوالي » « 1 » هي جمع دالية وهي قنو البسر يعلّق في البيت . والأصل : دالوت ودلوت الدابة .
قال الشاعر « 2 » : [ من الرجز ] .
لا تنزعاها وادلواها دلوا * إنّ مع اليوم أخاه غدوا
فصل الدال والميم
د م ر :
قوله تعالى :
وَدَمَّرْنا
« 3 » أي أهلكنا . وأصل التّدمير إدخال الهلاك على المهلك .
يقال : دمر القوم يدمرون دمورا ودمارا أي هلكوا بدخول الهلاك عليهم . يقال : دمر أي دخل ، ومنه الحديث : « من اطّلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دمر » « 4 » أي دخل . ودمر ودمق واحد ، والتضعيف فيه للتّعدية ؛ قوله :
دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
« 5 » مفعوله مقدّر / أي دمّر عليهم / 116 بلادهم وأهليهم .
د م ع :
قوله تعالى :
أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ
« 6 » ما يسيل من الماء من العين عند بكاء أو حزن أو نحو ذلك . وقد بينّا فائدة قوله :
مِنَ الدَّمْعِ ،
ولم يقل : يفيض دمعها ، في غير هذا الموضوع . والدمع أيضا مصدر دمعت عينه تدمع دمعا ودمعانا . والدّامعة أيضا شجّة
هامش
( 1 ) تمام الحديث : وفي حديث أم المنذر « قالت : دخل علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ومعه علي وهو ناقة ، ولنا دوال معلّقة » ( النهاية : 2 / 141 ، في مادة دول ) .
( 2 ) البيت من اللسان - مادة دلا . وفيه : لا تقلواها .
( 3 ) 137 / الأعراف : 7 .
( 4 ) في الأصل الحديث ناقص بعض الكلمات أكملناه من النهاية : 2 / 132 .
( 5 ) 10 / محمد : 47 .
( 6 ) 83 / المائدة : 5 .