قوله : يَخْرُصُونَ « 1 » أي يكذبون . قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ « 2 » ، أي الكذابون . وأصله الحرز . ومنه « خرص النخل » « 3 » وهو أن تحزر أنّ على رؤوس النخل كذا وسقا من الرّطب « 4 » ، وأنه يجيء منه كذا وسقا من التمر . وكان عبد اللّه بن رواحة خارص رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - وذلك يختصّ بالنخل والكرم - فأطلق على الكذب لأنه من غير تحقيق ولا غلبة ظنّ ، إلا أن الكذب قبيح ، وهذا ليس بقبيح . يقال : خرص وتخرّص واخترص أي افترى الكذب . وفي الحديث : « لمّا حثّهنّ على الصّدقة جعلت إحداهنّ تلقي الخاتم والخرص » « 5 » وهو الحلقة الصغيرة من الحلي « 6 » وخرصت الدابة : جمعت بين شفريها « 7 » بخرص أي حلقة .

قوله : سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ « 8 » ؛ الأنف : وإنّما خصّه بالذّكر لأنّه أظهر شيء في الوجه ، والوجه أظهر شيء في الإنسان ، أي يجعل له علامة قبيحة يعرف بها . والخرطوم في الأصل أنف الفيل ، فذكر هنا تقبيحا لصاحبه . وقيل : بل أصله في السّباع كلّها . وقال