أس ي :
الأسى : الحزن . يقال : أسيت عليه أسى . قال تعالى :
فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ
« 1 »
فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
« 2 » . وحقيقته اتباع الفائت ، فهو قريب من التأسّي . ويقال : أسيت له أي لأجله . قال « 3 » :
أسيت لأخوالي ربيعة
قال الراغب : وأصله من الواو كقولهم : رجل أسوان أي حزين . والأسو : إصلاح الجرح ، وأصله إزالة الأسى نحو : كربت النّخل أي أزلت الكرب عنه . يقال : أسوته أسوءه . والآسي ؛ طبيب الجرح ، ويجمع على أساة كقوله « 4 » : [ من الوافر ]
فلو أنّ الأطبّا كان حولي * وكان مع الأطباء الأساة
وأسيت بين القوم : أي أصلحت بينهم . وقوله : [ من الطويل ]
فآليت لا آسى على إثر هالك * قد الآن من حزن على هالك قدي
أي « 5 » حلفت لا أحزن على أحد يموت بعده لأنّ مصيبته جلّت على سائر المصائب .
فصل الألف والشين
أش ر :
قال تعالى :
سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ
« 6 » ، قال القتيبيّ : الفرح المتكبر . وقال الهرويّ : الأشر : اللجوج في الكذب . وقوله : فعله أشرا وبطرا ، أي لجّ
هامش
( 1 ) 93 / الأعراف : 7 .
( 2 ) 26 / المائدة : 5 .
( 3 ) الشطر في المفردات : 28 .
( 4 ) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن : 1 / 91 من غير عزو ، وكذا في مجالس ثعلب : 81 .
( 5 ) ساقط من هنا حتى ختام المادة من س .
( 6 ) 26 / القمر : 54 . بطر متكبّر .