الباب الرابع : في بيان جزيل الثواب ونيل الفوز على القيام بالقرآن :
عن مسلم وأبي داود وابن ماجة والنسائي والدارمي : عن سعيد عن قتادة عن زرارة أنّ سعد بن هشام بن عامر قال :
« قلت يا أمّ المؤمنين أنبئيني عن وتر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقالت : كنّا نعدّ له سواكه وطهوره فيبعثه اللّه ما شاء أن يبعثه من اللّيل فيتسوّك ويتوضّأ ويصلّي تسع ركعات لا يجلس فيها إلّا في الثّامنة فيذكر اللّه ويحمده ويدعوه ثمّ ينهض ولا يسلّم ثمّ يقوم فيصلّي التّاسعة ثمّ يقعد فيذكر اللّه ويحمده ويدعوه ثمّ يسلّم تسليما يسمعنا ثمّ يصلّي ركعتين بعد ما يسلّم وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة يا بنيّ فلمّا أسنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وأخذ اللّحم أوتر بسبع وصنع في الرّكعتين مثل صنيعه الأوّل فتلك تسع يا بنيّ وكان نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا صلّى صلاة أحبّ أن يداوم عليها وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام اللّيل صلّى من النّهار اثنتي عشرة ركعة ولا أعلم نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ القرآن كلّه في ليلة ولا صلّى ليلة إلى الصّبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان » « 1 » .
عن الجماعة إلا الدارمي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : « ما رأيت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في شيء من صلاة اللّيل جالسا ، حتّى إذا كبر قرأ جالسا ، فإذا بقي عليه من السّورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأهنّ ثمّ ركع » « 2 » .
عن أبي داود : عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين » « 3 » .
عن الدارمي : عن أبي الدّرداء عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من قرأ ألف آية إلى خمسمائة كتب له قنطار من الأجر القيراط منه مثل التّلّ العظيم » « 4 » .
عنه : عن الحسن أنّ نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجّه القرآن تلك اللّيلة ومن قرأ في ليلة مائتي آية كتب له قنوت ليلة ومن قرأ في ليلة خمسمائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار في الآخرة » . قالوا : وما القنطار ؟ قال : « اثنا عشر ألفا » « 5 » .
عنه : عن أبي الدّرداء عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من قرأ مائتي آية في ليلة كتب من
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 1773 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 1148 ) .
( 3 ) رواه أبو داود ( 1 / 1398 ) .
( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 3527 ) .
( 5 ) رواه الدارمي ( 1 / 3523 ) .