« لا أعلم نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ القرآن كلّه حتّى الصّباح » « 1 » .
عن أبي داود وابن ماجة : عن عثمان بن عبد اللّه بن أوس عن جدّه أوس بن حذيفة قال : قدمنا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في وفد ثقيف فنزّلوا الأحلاف على المغيرة بن شعبة وأنزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بني مالك في قبّة له فكان يأتينا كلّ ليلة بعد العشاء فيحدّثنا قائما على رجليه حتّى يراوح بين رجليه وأكثر ما يحدّثنا ما لقي من قومه من قريش ويقول :
« ولا سواء كنّا مستضعفين مستذلّين فلمّا خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا » . فلمّا كان ذات ليلة أبطأ عن الوقت الّذي كان يأتينا فيه فقلت : يا رسول اللّه لقد أبطأت علينا اللّيلة .
قال : « إنّه طرأ عليّ حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتّى أتمّه » . قال أوس :
فسألت أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كيف تحزّبون القرآن قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصّل « 2 » .
عن مالك : عن يحيى بن سعيد أنّه قال : « كنت أنا ومحمّد بن يحيى بن حبّان جالسين فدعا محمّد رجلا فقال أخبرني بالّذي سمعت من أبيك . فقال الرّجل : أخبرني أبي أنّه أتى زيد بن ثابت فقال له كيف ترى في قراءة القرآن في سبع فقال زيد : حسن ولأن أقرأه في نصف أو عشر أحبّ إليّ وسلني : لم ذاك ؟ قال : فإنّي أسألك . قال زيد :
لكي أتدبّره وأقف عليه » « 3 » .
عن الدارمي : عن سعيد بن جبير : « أنّه كان يختم القرآن كلّ ليلتين » « 4 » .
عن الدارمي : عن أبي قلابة رفعه قال : « من شهد القرآن حين يفتح فكأنّما شهد فتحا في سبيل اللّه ومن شهد ختمه حين يختم فكأنّما شهد الغنائم تقسم » « 5 » .
عنه : عن مصعب بن سعد عن سعد قال : « إذا وافق ختم القرآن أوّل اللّيل صلّت عليه الملائكة حتّى يصبح وإن وافق ختمه آخر اللّيل صلّت عليه الملائكة حتّى يمسي فربّما بقي على أحدنا الشّيء فيؤخّره حتّى يمسي أو يصبح » « 6 » .
عنه : عن ثابت البنانيّ قال : « كان أنس بن مالك إذا أشفى على ختم القرآن باللّيل بقّى منه شيئا حتّى يصبح فيجمع أهله فيختمه معهم » « 7 » .
هامش
( 1 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 1348 ) .
( 2 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 1345 ) .
( 3 ) رواه مالك ( 1 / 473 ) .
( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 3549 ) .
( 5 ) رواه الدارمي ( 1 / 3535 ) .
( 6 ) رواه الدارمي ( 1 / 3547 ) .
( 7 ) رواه الدارمي ( 1 / 3537 ) .