تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 730

مساهمون:

ص٧٣٠
الأنصار قال أنس : كنّا نسمّيهم القرّاء ، يحطبون بالنّهار ويصلّون باللّيل ، فانطلقوا بهم حتّى بلغوا بئر معونة غدروا بهم وقتلوهم ، فقنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وبني لحيان . قال قتادة : وحدّثنا أنس أنّهم قرؤوا بهم قرآنا ألا بلّغوا عنّا قومنا بأنّا قد لقينا ربّنا فرضي عنّا وأرضانا . ثمّ رفع ذلك بعد » « 1 » . عن الجماعة إلا النسائي : عن عبد اللّه بن عبّاس أنّ عمر - يعني ابن الخطّاب رضي اللّه عنه خطب فقال : « إنّ اللّه بعث محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم بالحقّ وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرّجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورجمنا من بعده وإنّي خشيت - إن طال بالنّاس الزّمان - أن يقول قائل ما نجد آية الرّجم في كتاب اللّه فيضلّوا بترك فريضة أنزلها اللّه تعالى فالرّجم حقّ على من زنى من الرّجال والنّساء إذا كان محصنا إذا قامت البيّنة أو كان حمل أو اعتراف وأيم اللّه لولا أن يقول النّاس زاد عمر في كتاب اللّه عز وجلّ لكتبتها » « 2 » . وفي رواية لابن ماجة : وقد قرأتها : « الشّيخ والشّيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة . رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورجمنا بعده » « 3 » . عن البخاري : عن عمر رضي اللّه عنه : « إنّا كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب اللّه أن لا ترغبوا عن آبائكم ، فإنّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ، أو إنّ كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم » « 4 » . وهو من جملة حديث خلافة أبي بكر رضي اللّه عنه . عن مالك : عن سعيد بن المسيّب قال : « لمّا صدر عمر بن الخطّاب من منى أناخ بالأبطح ثمّ كوّم كومة بطحاء ثمّ طرح عليها رداءه واستلقى ثمّ مدّ يديه إلى السّماء فقال : اللّهمّ كبرت سنّي وضعفت قوّتي وانتشرت رعيّتي . فاقبضني إليك غير مضيّع ولا مفرّط . ثمّ قدم المدينة فخطب النّاس فقال : أيّها النّاس قد سنّت لكم السّنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة إلّا أن تضلّوا بالنّاس يمينا وشمالا وضرب بإحدى يديه على الأخرى ثمّ قال : إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرّجم أن يقول قائل لا نجد حدّين في كتاب اللّه فقد رجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورجمنا والّذي نفسي بيده لولا أن يقول النّاس زاد عمر بن الخطّاب في كتاب اللّه تعالى لكتبتها الشّيخ والشّيخة فارجموهما البتّة . فإنّا قد
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3064 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4418 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 2553 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 6830 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 730 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي