تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 650

مساهمون:

ص٦٥٠
« إنّ الغلام الّذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا » « 1 » . عن أحمد بن حنبل : عن أبي موسى عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض ، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ؛ منهم الأبيض ، والأحمر ، والأسود ، وبين ذلك ، والخبيث ، والطّيّب ، والسّهل ، والحزن وبين ذلك » « 2 » . عن البخاري : عن علقمة قال : « شهدنا عبد اللّه بن مسعود ، وعرض المصاحف ، فأتى على هذه الآية :
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ
[ 11 ] ، قال : هي المصيبات تصيب الرّجل ، فيعلم أنّها من عند اللّه ، فيسلم ، ويرضى » « 3 » . عن الترمذي وأبي داود وابن ماجة والنسائي : عن بريدة قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يخطبنا ، إذ جاء الحسن والحسين ، وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ، فنزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن المنبر ، فحملهما ، ووضعهما بين يديه ، ثمّ قال : « صدق اللّه
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
[ 15 ] ، نظرت إلى هذين الصّبيّين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتّى قطعت حديثي ورفعتهما » « 4 » . عن الترمذي : عن ابن عبّاس سئل عن هذه الآية :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
[ 14 ] ، قال : « هؤلاء رجال أسلموا من أهل مكّة ، وأرادوا أن يأتوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم أن يأتوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلمّا أتوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ورأوا النّاس قد فقهوا في الدّين همّوا أن يعاقبوهم فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
الآية » « 5 » . عن الترمذي وأبي داود : عن عرباض بن سارية : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقرأ المسبّحات قبل أن يرقد ، ويقول : « إنّ فيهنّ آية أفضل من ألف آية » « 6 » . ورواه الدارميّ عن خالد بن معدان « 7 » .
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 3 / 6937 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 3 / 20109 ) ، ( 3 / 20170 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 3 / 64 ) بنحوه . ( 4 ) رواه الترمذي ( 3 / 4143 ) ، والنسائي ( 3 / 1413 ) ، ( 3 / 1585 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 3 / 3634 ) . ( 6 ) رواه أبو داود ( 3 / 5057 ) ، والترمذي ( 3 / 3171 ) . ( 7 ) رواه الدارمي ( 3 / 3487 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 650 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي