به الّذي هو أهدى ، والّذي هو أحيا ، والّذي هو أبقى » « 1 » .
عن الجماعة إلا مالكا : عن عبد اللّه بن مسعود قال : « لعن اللّه الواشمات ، والموتشمات ، والمتنمّصات ، والمتفلّجات للحسن ، المغيّرات خلق اللّه ، فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أمّ يعقوب ، وكانت تقرأ القرآن ، فأتته ، فقالت : ما حديث بلغني عنك أنّك قلت كذا وكذا ، وذكرت ، فقال عبد اللّه : وما لي لا ألعن من لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو في كتاب اللّه ؟ فقالت المرأة : لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته ، قال : إن كنت قرأتيه لوجدتيه :
قال اللّه تعالى :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
[ 7 ] » « 2 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« ذروني ما تركتكم ، فإنّما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم ، واختلافهم على أنبيائهم ، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم » « 3 » .
عن مسلم ومالك والترمذي وأبي داود والنسائي : عن ابن عمر رضي اللّه عنه : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الحنتم والدّبّاء والمزفّت » « 4 » . وفي رواية النسائي : ثمّ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هذه الآية :
وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
« 5 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي : عن أبي جمرة قلت لابن عبّاس رضي اللّه عنه : « إنّ لي جرّة ينتبذ لي نبيذ ، فأنبذه حلوا ، فإذا أكثرت منه ، فأطلت الجلوس خشيت أن أفتضح ، قال : ألم يقل اللّه تعالى :
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
[ الأحزاب : 36 ] ؟ قلت : بلى ، قال : فإنّي أشهد أنّ نبيّ اللّه نهى عن النّقير ، والمقيّر ، والدّبّاء ، والحنتم » « 6 » .
قوله تعالى :
لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ
[ 8 ] .
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 997 ) ، ( 1 / 1092 ) ، ( 1 / 1104 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4886 ) ، ومسلم ( 1 / 5695 ) ، وابن ماجة ( 1 / 1989 ) ، وأحمد ( 1 / 4212 ) ، والدارمي ( 1 / 2703 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 3321 ) ، وابن ماجة ( 1 / 2 ) .
( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 5311 ) ، وأبو داود ( 1 / 3690 ) ، والنسائي ( 1 / 5548 ) .
( 5 ) رواه النسائي ( 1 / 5643 ) .
( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 4368 ) بنحوه .