تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 611

مساهمون:

ص٦١١
شرح السنة : عن عليّ رضي اللّه عنه : « أنّه قرأ في الصّلاة باللّيل :
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ * أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ
[ 58 ، 59 ] ، قال : بل أنت يا ربّ ثلاثا ، وكذلك في قوله تعالى :
أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
[ 64 ] ،
أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ
[ 69 ] » « 1 » . قوله تعالى :
أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
[ 71 ] . عن الجماعة إلا أبا داود والنسائي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ناركم هذه الّتي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنّم » ، قيل يا رسول اللّه ، إن كانت لكافية ؟ قال : « فضّلت عليها بتسعة وستّين جزءا » « 2 » . قوله تعالى :
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
[ 79 ] . عن مالك : عن عبد اللّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم : « إنّ في الكتاب الّذي كتبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لعمرو بن حزم أن لا يمسّ القرآن إلّا طاهر » « 3 » . عن مسلم : عن ابن عبّاس قال : مطر النّاس على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أصبح من النّاس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة اللّه ، وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا » ، فنزلت هذه الآية :
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
حتّى بلغ قوله :
تُكَذِّبُونَ
[ 75 - 82 ] « 4 » . عن الترمذي وأحمد بن حنبل : عن عليّ رضي اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
[ 82 ] قال : شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا » « 5 » . عن البخاري ومسلم ومالك وأبي داود والنسائي : عن زيد بن خالد الجهنيّ قال صلّى بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة الصّبح بالحديبية في إثر السّماء كانت من اللّيل فلمّا انصرف أقبل على النّاس ، فقال : « هل تدرون ماذا قال ربّكم ؟ » . قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأمّا من قال مطرنا بفضل اللّه ورحمته ، فذلك
هامش
( 1 ) رواه البيهقي في الكبرى ( 2 / 311 ) ، والحاكم في المستدرك ( 2 / 518 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 3265 ) ، ومسلم ( 1 / 7344 ) ، والترمذي ( 1 / 2792 ) ، ومالك ( 1 / 1839 ) ، وأحمد ( 1 / 8347 ) ، ( 1 / 10293 ) . ( 3 ) رواه مالك ( 1 / 470 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 243 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 3606 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 611 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي