تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 610

مساهمون:

ص٦١٠
خمسمائة عام » « 1 » . شرح السنة : قيل : أراد بالفرش نساء أهل الجنّة ، يقال لامرأة الرّجل هي فراشه وإزاره ولحافه . عن الترمذي : عن أنس في قوله : « فراشه وإزاره ولحافه مرفوعة » : أي رفعن بالجمال على نساء أهل الدّنيا وكلّ فاضل رفيع . وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث : « إنّ معناه الفرش في الدّرجات ، وبين الدّرجات كما بين السّماء والأرض » « 2 » . عن الترمذي عن أنس في قوله تعالى :
إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً
[ 35 ] ، قال : « إنّ من المنشآت اللّائي كنّ في الدّنيا عجائز عمشا رمصا » « 3 » . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرّقاشيّ يضعّفان في الحديث . روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لامرأة عجوز : « إنه لا تدخل الجنة عجوز . فقالت : وما لهن ؟ وكانت تقرأ القرآن ، فقال لها : ما تقرأين من القرآن ؟ فقالت :
إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً * فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً * عُرُباً أَتْراباً
[ 35 : 37 ] » « 4 » . عن أحمد بن حنبل : عن عائشة رضي اللّه عنها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتدرون من السّابقون إلى ظلّ اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة ؟ » ، قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « الّذين إذا أعطوا الحقّ قبلوه ، وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للنّاس كحكمهم لأنفسهم » « 5 » . عنه : عن أبي هريرة قال : لمّا نزلت آية :
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ
[ 13 ، 14 ] ، شقّ ذلك على المسلمين فنزلت :
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
[ 39 ، 40 ] ، فقال : « أنتم ثلث أهل الجنّة بل أنتم نصف أهل الجنّة وتقاسمونهم النّصف الباقي » « 6 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3605 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 2736 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3608 ) . ( 4 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 224 ) ، وعزاه لعبد الحميد ، والترمذي في الشمائل . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 25111 ) ، ( 1 / 25130 ) . ( 6 ) رواه أحمد ( 1 / 9318 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 610 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي